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发布时间:2024-11-07 16:35

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  这与前述莫高窟第152窟的“持风巾”的风神形象突出的胸 ♒部所表达的寓意是一致的。它们并非单纯的性别符号,而更多地表达 ❓着丰饶和生育的意涵。类似的表现 ⛹,在克孜尔第8窟、克孜尔第17 ♒窟、克孜尔尕哈第11窟、森木塞姆第11窟、库木吐拉第46窟等 ⏩窟中亦可见到。沿着丝路再往西,在阿富汗巴米扬石窟第155窟天 ♈井壁画的两侧也各绘有一身头戴高尖帽,双手执风巾的风神形象。我 ❧们知道,在以阿富汗为中心,由此向西北,直抵里海,向南直抵印度 ♏河流域的广大地域曾是古代贵霜王国(公元127-230年)的势 ♊力范围。值得注意的是 ✊,迄今发现的贵霜钱币的背面上,也现出了多 ⏬例具有希腊人面相、手持风巾奔跑着的风神形象。如在继承了希腊- ⏬大夏文化的贵霜王朝迦腻色迦一世时期(公元144-173 /127-147年)发行的一枚金币上贵霜王国迦腻色伽一世见到希腊 ♋风神阿尼莫斯(Anemos)。阿尼莫斯像 ⛹,展开的胳膊和腿如同 ♒波瑞阿斯,举起类似科鲁斯的斗篷 ⛵,姿态像一名马拉松运动员,下面 ♍是希腊字母铭文ANEMOS(图5)。

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  本报记者 穆桂英 【编辑:范涞 】

  

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