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　　摩醯首罗（Maheśvara），又译摩醯湿伐罗，原为印 ⛻度婆罗门教三大主神之一的湿婆神（Siva），后被佛教吸收，成 ⛺为佛教重要的护法神，被列为天部 ⛶，名“大自天”。关于其形象，佛 ♒教经典多有描述，《大智度论》卷二曰：“摩醯首罗天，秦言大自在 ♓。八臂三眼 ⌚，骑白牛。”[《大正藏》第25册，第73页。] ♏这一形象在中国境内的丝绸之路沿线佛教寺院和石窟寺遗址如库车、 ➢和阗、敦煌、云冈石窟等地皆有发现，有三面六臂、三面四臂等不同 ♏造型，多为三面六臂者 ⛵。[参见贺世哲著《敦煌图像研究——十六国北朝卷》第 ☾九章“285窟图像研究”（甘肃教育出版社 ♐，2006年），陈清 ♈香《云冈石窟多臂护法神探源》（载《2005云冈国际学术研讨会 ⛄论文集》【研究卷】，文物出版社 ⚾，2006年8月）。]其总体特征与其印度教中的湿婆神图像相符。而且 ♉，敦煌的摩 ☽醯首罗天图像在洞窟壁画、藏经洞所出绘画品均可见，多出现于密教 ⛸类的观音或文殊菩萨的经变画中，最早者约6世纪前半，最晚至11 ⌚、12世纪 ➤，而以第285窟的这身为最早。但头冠中绘有“执风巾 ♌”风神形象的，则只见上述这两窟 ⛷。虽然我们知道，作为印度教的三 ♊大神之一，湿婆神及其前身鲁多罗专司风暴雷电，但在汉译佛典中， ✊并不见摩醯首罗天承继承了湿婆神的专司风暴雷电功能的记载。而这 ⏲两身相隔500多年的摩醯首罗天头冠中相继出现了“执风巾”风神 ❤却又明显地强调其作为风暴神的宗教功能。个中原因令人充满好奇。

面临“东北振兴”时代课题的东北城市，更是在积极探索以文化突 ♏围引领经济发展。譬如长春，明确“文化兴市是长春面向未来发展的 ☸必由之路” ♑，提出打好三张文化牌：不忘本来 ⛴，梳理与利用具有长春 ⚓特质的文化资源，打好文化惠民这张牌；吸收外来，借鉴国内外优秀 ⏳文化成果，打好文化发展这张牌；面向未来，树立文化品牌意识，打 ♐好文化改革这张牌。再有沈阳，将“建设区域性文化创意中心”写入 ⚡政府工作报告，提出要围绕建设国家中心城市和国际文化旅游城市的 ⚓目标，立足于充分挖掘和发挥文化产业在推动产业融合、加速产城融 ♊合、优化区域发展布局、参与区域文化经济角力及实现社会包容性发 ⛪展等方面的特点和优势 ⏪，紧扣“设计、生产、消费、传播”四大环节 ♊，促进“文化+”深度融合。

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不过，长期来看，根据国际糖业组织的预测 ♊，2022/2023 ❗榨季全球仍处于过剩周期。张笑全对《华夏时报》记者表示，各个机 ⛼构对于巴西2023/2024榨季的估产仍给出7%—13%不等 ➠的产量增幅 ➨，原糖远期合约价格偏弱也正因如此。短期价格快速上涨 ➦，积累大量的涨幅，一定要高度关注价格回调的风险。

　　截至目前，他已为1万多疑难患者明确了诊断和 ⛲治疗策略，治愈了众多疑难病人。快乐彩票三

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　　现在这一步是最重要的，就是你腻子干透打磨好的时候你要马 ⚓上去做一个验收，他打磨的够不够平整Y千万不要等做好乳胶漆在去 ➠验收，那个时候你已经来不及了，如果不平整也不好磨了 ♎。腻子打磨 ♓好你要去验收，看一下墙体平不平整，要带一个强光电筒去检测，才 ➠可以测的出来。验收无透底，无漏网无砂纸印 ♈，阴阳角完好，笔直， ⏱增面光滑平整（白天摸 ♐，晚上看）验收完就可以上乳胶漆了。

　　本报记者 陈曦 【编辑:辽景宗 】