中新网12月30日电(刘洋) “将这些遗迹尘封在土里毫无意义，我们要让更多人了解和学习历史。”在谈起考察福建马赛克古道这段经历时，厦门大学社会与人类学教授高畅如是说。

　　作为一名法籍非裔，高畅对中国的古丝绸之路、各地传统民居和手工技艺十分着迷。“中非友谊和‘一带一路’倡议让我对中国历史非常感兴趣。”高畅自2012年开始频繁来到中国进行学术交流，并于2016年到厦门大学执教。在去往中国各地进行考古调研的过程中，如何让这些人类瑰宝得以面世和传承是高畅所关心的问题之一。

　　2021年，高畅将目光聚焦在“石材马赛克”的研究上，先后去到福建培田村和芷溪村进行实地调研。培田村之旅让高畅甚是惊喜，也对历史文化传承有了更多的思考。

　　高畅认为，“保留”是文化传承重要的一环。当游客进入到古村落，看到客家族人在传统民居中生活的景象时，这种“原汁原味”的视觉呈现和氛围更有助于人们对于特定民族文化的理解。

　　得益于培田村完整的修缮保护工作，高畅和其团队在当地寻得了大片难得的“石材马赛克”古道，“这将有助于我们破解客家族的扩张迁移以及古丝绸之路的秘密。”相较于培田村，在芷溪村内的相关研究就较为波折了。

　　“由于中国目前较少有人注意到石材马赛克的重要性，当地的人们只认为它们是稀疏平常的道路。因此我们的清理和维护工作比较繁重。我希望能尽快完成并发布这项研究，让人们注意到其价值。”而对于如何引起人们对古文化遗迹和传统手工艺的关注，高畅也有着自己的见解。

　　在芷溪村走访时，高畅了解到当地客家族在春节和元宵节有“花灯出案”的习俗。芷溪花灯的制作工艺极其复杂考究：以官灯为主灯，外围再配上莲花灯、牡丹灯、小纱灯等各式小灯。花灯的上半部分为里外、上下各三层的六角一体阁楼，阁内有各式人物造型。中层和下层各连一厢走马灯。整个花灯共99盏火。如此精密的工艺需要长年累月的学习才能摸清其中的关窍，而现代生活节奏的加快也让芷溪花灯工艺的传承面临冲击。

　　“人们有选择自己生活方式的自由。但如果能通过电视节目等喜闻乐见的手段，让大家了解到不同民族过节时的习俗，意识到这些珍贵的手工技艺与传统节日间密切的关系，或许会有更多人愿意学习并传承这些工艺。”高畅认为，更多地挖掘各民族特《两天计划王》有习俗和节日，并向大众传递这些“多样性”，才能激发人们探索的热情。