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　　虽然难以在正史当中占得一席之地，但这并不妨 ⛄碍草根诗人们表达自己的爱国情怀 ⛅，比如南宋诗人林升便曾在临安的 ♊一家旅舍墙壁上写了一首诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ ☸暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 ♓。”当时的南宋朝廷偏安江南，日 ⛪日歌舞升平 ♉，不思收复中原，看到这种情景，林升便用这首诗来抒发 ⏬自己内心的愤慨：西湖的暖风把游人都陶醉了 ✨，只把杭州当作昔日的 ♍汴京。

　　僧人、道士和各种修行人士也是不容忽视的人群 ⏫，他们的身影常出现在大都两座特殊的衙门中 ♍，经常能在街头看到穿 ♉着红色衣服的吐蕃僧人、穿着黄色僧服的中原僧人和穿着黑色袍子的 ➡道士。有名僧侣、道士经常与皇族、高官交往 ❣，对朝政也有影响。最 ❣有权势的是帝师，号称“皇天之下 ➡，一人之上”，在宫廷中有特殊的 ♋地位。宫中设有喇嘛堂 ✍，帝师时常入宫为皇族讲经说法，讲经传法时 ✅帝师在上座 ➡，比皇帝还要高出一头 ➢，每年元日朝会时，帝师也可以坐 ♊在皇帝边上 ♏。皇帝尊崇修行之人，免除了僧人、道士以及基督教教士 ❓“也里可温”、伊斯兰教教士“答失蛮”的差役、赋税，皇帝乐于扮 ➡演所有主要宗教的保护者的角色。

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｜每日经济新闻  nbdnews  原创文章｜

　　第2局对手开局5-0领先，赵俊鹏拿到2分之 ♉后，李佳豪再得5分扩大优势。暂停之后赵俊鹏逐渐将分差缩小，一 ♊度追到11-15只落后4分。关键时刻赵俊鹏没能继续迫近比分，13-21输掉了第2局比赛。

　　在这样一座城市里，不仅世界被科技和物质发展所景观化了， ♈连自我也被景观了——被光鲜亮丽的个人装扮 ⛲，和一种关于赞颂独立 ☽自我的普遍话语。我们的生活成了一条条永恒的单行线，我们的成长 ♋难以勾连起他人的命运 ⛸，而我们被告知这是对的，是通往独立与强大 ♌之路。即使感到了蚀骨的孤独，也不应进行孩子气的抱怨 ☽，而应欣然 ☺处之。最后 ⏱，在这样一座城市里，孤独可以是一种景观，它显得很酷 ☻；为自己而活也是一种景观，它显得很酷；迷信我们的个人欲望，一 ♌个人用一个普通梦想来达成热血与高尚，来指引全部的生活，也曾经 ➦显得很了不起。但随着我们的欲望渐渐被剥夺了实现途径 ⏳，曾经影视 ⏪作品中常见的追梦人，也开始显得过时且失真 ⛵。

携程数据显示，截至目前，今年“五一”假期国内整体旅游预订量 ⛔同比增长150%，内地出境游预订量同比增长近17倍 ⛽。

　　本报记者 罗文俊 【编辑:钱东 】