中新网乌鲁木齐9月20日电 (符倍源 姚冶)时下，新疆喀什地区疏勒县种植的玉米成熟，陆续进入采收阶段，各型采收车辆在田间穿梭。国网疏勒县供电公司组织员工深入秋收生产一线，服务指导广大农户安全用电、高效生产。
粮油产业是新疆重点打造的“九大产业集群”之《3044永利官网》一。近年来，新疆多措并举，实现粮食种植面积和产量总体持续提升。2024年，作为新疆秋收主要作物的玉米播种面积增加到2500万亩以上。
农业生产，电力先行。国网新疆电力从8月底起，在总结往年秋粮生产和农业耕种供电保障经验的基础上，编制专门工作方案，明确秋收保供电和优质服务工作任务重点，全面启动2024年秋粮生产供电服务保障专项行动。
具体实施过程中，国网新疆电力依托500多个“村网共建”电力便民服务点构建起的网格化服务体系，把供电服务保障延伸到农业生产一线、延伸到用户身边、企业门口，全面提升秋收供电服务响应速度和应急保障效率。
据统计，8月底以来，国网新疆电力累计办理涉及秋粮生产接电户数505户，接电容量7.58万千伏安。对95598供电服务热线、网上国网、各供电单位客服人员等线上线下专职客服人员进行再培训，重点对农户关心的秋粮生产高频用电问题进行再培训，开展业务知识库查漏补缺，确保用户问题能得到准确及时回应。
服务秋收用电不仅要快，还要保安全。国网新疆电力组织人员对辖区内8000多个行政村、供电台区进行“拉网式”排查，重点检查各乡镇供电线路、设备、农用设施运行状况，确保不留用电安全隐患。并建立跟踪服务机制，依托各村网共建服务网点和“疆电助手”智能群组客服机器人，全天候收集关注秋收用户用电情况，做好供电服务保障。(完)
姚檀栋：除了珠峰以外，青藏高原地区及周边还有十余座超高 ⛽海3044永利官网拔山峰，这些高山会形成一种汇聚效应，共同对全球气候产生影响 ✋。然而这个影响过程是怎样的？目前还基本上是人类认知的空白区。
赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ⏳及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ⏳前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ♑市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ⏩期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ❎创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 ♍。消除传统文化与当下 ➠生活的隔阂 ♋，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ➣才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ♋俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ❤践。 或许，在有些人看来 ❥，以该剧本身的题材、人物而论， ❤其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ♍帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ♍，一个个人物的上场，观众被深深 ➠吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ⛺人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ♏合资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， ✨市井俗世生活太过普通 ⌛，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话♈剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ♊，市井生活 ⏱就是人们最寻常的生活 ♉，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ⛹弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ❤生活的断面 ♌，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ❎百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ⛷活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ☸么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ❡，以清末民初天津卫的 ⛹市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活 ⛹原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 ➣，理解不同人的悲欢离 ⚾合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ⛶炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土 ❥以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ♏”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ⌚有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ✌的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ♋，一个个民 ⏰间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ❦才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ♉，饱蘸情感 ⛻，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ☾民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ➨“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ♒不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ⚽，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ♑，这些人才 ⛅的脱颖而出 ❗，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ♐人才自身的努力要素。在娱乐之余 ❦，善于从中梳理找寻出成才的规律 ☺和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ⛼众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ⚓，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众 ♓多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ✋短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ➠此，主创团队反复思考、认真斟酌 ➤。从“黄维若先生历时数月，自有 ☸独门绝技般地数易其稿 ♑，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ♒趣人物融合进剧本中来 ♋，而且个个精彩，毫无违和之感” ❍，到“钟海 ♏导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ❓位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ❗谓精益求精 ❍，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 ⛅然不是自然天成的产物 ➡，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ♎著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ❓入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ♐件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ♈样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ⛳钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ♊，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ➥，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 ❣是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ♒限灵感。号准时代脉搏 ♍，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ⏱变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ♎创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。
本报记者 晏婴 【编辑:缪丹 】
