全县各单位紧密结合自身职能职责，梳理细化汇 ♓编线下办事指南和线上办事指引，在政务服务网设置“一件事”专区 ⛷，在政务大厅设置“一件事一次办”“企业开办一窗办”“不动产登 ⛹记一次办”等窗口，包联干部入企指导办事流程，指导办理事项300多件，企业办事便利度明显提升 ❦。全面落实“证照分离”改革，实 ⌚施“网上办”“掌上办”“不见面审批”等便利化登记措施，企业开 ⛪办时限压缩至1个工作日，个体工商户登记实现“秒批” ❢，皇冠hg2020市场活力 ♏持续激发。

　　4月15日，记者从南宁青秀山风景区获悉，今年“壮族三月三”期间，即4月21日至23日，青秀山风景区邀请广大市民游客穿上中华民族传统 ❍服装共庆佳节，届时穿中华民族传统服装者可免票入园。

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　　中老铁路开通以来，运输生产持续稳定 ⚡，客货运量不断攀升， ❢铁路经营超出预期，国际物流黄金大通道作用日益显现，为老挝经济 ⚾社会发展、深化中老双边合作发挥了重要作用 // ☹。

　　《意见》按照实事求是的原则，对独立董事的职责定位既全面 ❧概括、又重点聚焦，明确独立董事要履行好董事职责，在董事会中发 ➥挥参与决策、监督制衡、专业咨询作用。

近日，有网友反映，北京市各条地铁线路已全面放开口罩要求，乘 ☻客在进站安检、候车乘车的过程中 ♏，均无需佩戴口罩。记者从北京多 ⛺个地铁站获悉，目前他们已接到相关要求，不再对口罩问题做硬性规 ❡定，完全看乘客的个人意愿。

　　北京：

　　从青山绿水到天地宇宙，追求天人合一、古今融通的境界。“ ⚡欸乃一声山水绿”“长歌楚天碧” ♒，这是柳宗元对永州山水的形象描 ♋绘与特征概括。《永州八记》《愚溪诗序》的一些艺术意象，蕴含了 ♓深刻的空间观念，通过“俯仰流观”，呈现虚灵空间和艺术意象的空 ♎间转变。如《始得西山宴游记》的结尾：“苍然暮色，自远而至，至 ♈无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合 ➠。”《钴鉧潭西小丘记 ♍》中，柳说“枕席而卧 ☻，则清泠之状与目谋，瀅瀅之声与耳谋，悠然 ♑而虚者与神谋，渊然而静者与心谋 ☽。”《愚溪诗序》最后说：“以愚 ❣辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷 ❥，寂寥而莫 ♎我知也。”从西山之顶柳与自然万物融化为一体，到西小丘与摇曳多 ♌姿生动传神的景物互相融通，再到愚溪与己同归化境，文脉相承，意 ⏬识相通。林纾在谈到《愚溪诗序》时指出：“故又称善鉴万类，则识 ✋力高也；清莹秀澈，则立身洁也；锵鸣金石，则文章丽也 ♐。凡此皆溪 ⛷之所长，而愚字又溪之所短，名为愚之，实则非愚。茫然不违，昏然 ❍同归，是庄列学问。”[2]在谈到《钴鉧潭记》时说 ⛻：“其下目谋耳谋，神谋心谋，四谋字。以外虚成内徹，似有见道之 ♎意。其下复冀及贵游者之争买，则名心到底不忘，仍与《愚溪诗序》 ✊同一口吻。”[3]我们知道，庄子的逍遥游是“无所 ♈待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束 ♎缚自由地游于世间。列子说：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所依 ♍，足之所履 ⏳。犹木叶干壳，意不知风乘我耶？我乘风耶？”[4]意即我已形神俱忘，好像自己已经被融化到天地万物之中 ♌，物与我已经成为浑然不分的一体了。柳宗元的畅神之游达到中国古 ♊代先哲们所指的境界，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到了最 ❥大的精神自由。正如初娇娇所言：“情感化的充盈使得主体与外物达 ⛎成相互交融的空间体验 ⏰，虚灵彰显了艺术对空间的审美性探索，而拓 ⛄展无限审美视域从根抵上展现了古代艺术意象在空间上的审美跨越。 ♓”[5]从柳文可以领悟艺术的生命精神、宇宙意识以 及古今融通的审美共情 ♎。

　　目前 遇险小孩已无大碍

（2）职教教师岗位：本科及以上学历毕业生。应取得中等职业学 ➦校（或高级中学）教师资格证，教师资格证的任教学科与报考岗位学 ⏰科一致。

　　本报记者 卡尔森 【编辑:含章 】