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2025-01-04 04:55 姚椿

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  在近代早期,城市商业崛起 ⛄,发展重心不再是农业经济。基于 ⏲古人的政治理论,人们开始强调一套城市和公民的思想体系,摒弃了 ♋沉思、独处 ❤,而认同每个人都负有公民责任。这种意识形态就是我们 ➦如今所说的公民人文主义,象征着健康的交际 ♏。虽然它好像不利于对 ⛼忧郁天才理论的赞美,但幸运的是 ➥,这个思想的内部是有分歧的。著 ♍名诗人、“人文主义之父”弗朗切斯科·彼特拉克(Francesco Petrarca,也称彼特拉奇,1304—1375年) ⛄就是一个典型代表。他赞美独处,认为他要做研究,就必须得独处。 ⏱他还过着僧人一样的生活,把这种生活引发的精神问题比作“淡漠忧 ⛺郁症”,也就是隐居生活造成的一种心情抑郁又倦怠的状态。人文主 ⏫义者认识到 ➤,学者在进行伟大的研究时,可能就会感到忧郁,就像普 ♊罗米修斯(Prometheus)或者赫拉克勒斯那样(因为这两 ➧人是古典英雄的模型) ♿。这种忧郁有时甚至还是必要的。普罗米修斯 ♉受苦受难,为人类带来火种,学者在表面上也像他一样,承受忧郁症 ⏰的折磨,为同胞造福,实现公民社会的目标。但实际上,他们又同时 ♓显示出自己能够超越常态的限制,超越个体的局限。他们一方面患有 ⛼忧郁症,另一方面又出于英雄之爱而追求无限 ♋,这两者之间仍然存在 ♎矛盾。

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