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1.基本信息
3. 其他重要财务指标
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意大利摄影师镜头下的肖战来了,这颜值不管怎 ❗么拍都很好看呀,怼脸镜头也丝毫不慌!
孔子生活的时代,正是社会生产力与生产关系开 ⏲始发生重大变革的时代 ⛳,铁器、初税亩、新兴地主阶级开始登上历史 ❗舞台,土地兼并、繁刑重敛、战争频发的战国时代即将到来。面对“ ♊礼崩乐坏”的社会局面 ❤,孔子把“仁”确立为人的本质、人生意义和 ➤社会理想,赋予“仁”哲学本体论意义,对个体生命人生意义的确立 ☽和国家治理提出了系统的解决方案 ⌚,彰显了深邃的人文考量和深远的 ➤历史眼光。较早出现“仁”字的儒家典籍有《尚书·金滕》《诗经》 ❤《周易》等 ➥,《说文解字》认为“仁,亲也。从人从二” ♉,也有学者 ⛴认为西周金文中“仁”字字形从“女”从“二”。因此,“仁”字本 ❣义是二人或者说多人,实际上指代了整个人类社会,指明了人的本质 ❥是社会关系的总和,从而确立了个体生命的人生意义在人类社会本身 ⛸的世界观、人生观、价值观。当然 ♒,这个人类社会首先是家庭,因为 ♍一个人出生后,他(她)所面对的第一个社会关系是他(她)的家庭 ⛎关系。家庭是儒家学说实践的主要对象,孝悌也自然成为仁的核心方 ❦法论,“其为人也孝悌 ⏬,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者 ❧,未之有也 ⏪。君子务本 ⛳,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与”。 ⛶孔子、孟子、朱熹、王阳明等儒家贤圣均对“仁”研究甚深,结合各 ➦自时代条件做出了既一脉相承又与时俱进的阐释,赋予“仁”深厚的 ⛶人文精神,把“仁”确立为儒学的核心范畴,以至于儒学在很大程度 ♏上可以被称为仁学。“仁”字在《论语》中多次出现,从孔子与其弟 ⛲子对仁进行的较为全面的阐发来看 ⛵,仁的基本内涵是爱人 ♎,其实现路 ➥径是克己或者说自爱、自律,“克己复礼为仁 ➡,一日克己复礼,天下 ❓归仁焉”。《礼记·中庸》《礼记·表记》《孟子·尽心下》提出“ ⛎仁者人也”的观点,认为“仁”是人之所以为人的本质。朱熹也认为 ♑“仁”是人之所以为人之理(本质),做到私欲净尽,天理流行,便 ⛄是仁,从而将仁与理联系起来,为自己的理学提供理论支撑。孟子将 ♑仁与心联系起来,认为恻隐之心是仁之端,而恻隐之心人皆有之,君 ⏫子以仁存心、以礼存心 ➢,所以“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒 ⛪爱之,敬人者人恒敬之”。王阳明提出良知的哲学命题,良知是仁的 ❡集中表现,仁的实现路径是“致良知”。可见 ♋,儒学对仁的重视,实 ♎质上是对生命的重视,由此出发,儒学产生了人是天地之心、最为天 ♑下贵以及民为邦本、有教无类、民胞物与等思想。值得注意的是,韩 ➢愈在《原道》中提出了“博爱之谓仁”的观点 ♒,而“博爱”最早出自 ♉《孝经·三才章》“先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民 ⚽莫遗其亲” ⛺。由于儒学奉行以孝治天下,具有平等思想的博爱没能成 ♎为儒学的重要范畴,尽管如此,博爱还是为中学、西学交流互鉴搭建 了桥梁。由于博爱与仁联系在一起 ☺,因此,儒学中的博爱首先是自爱 ⚽,体现在个体生命层面上要克己、慎独、自律 ⛸,然后由己及它、由亲 ♏及庶、由近及远但无边界,从修身、齐家、治国、平天下直至天地万 ♑物。宋明以来,随着儒学西传,儒学仁爱观对欧洲产生了深刻影响。 ⛅上世纪40年代,在《世界人权宣言》起草的过程中,中国代表张彭 ♍春坚持加上中华传统文化中的“仁”,但由于没有合适的对应的英文 ❧单词,最后将接近“仁”的“良心”(conscience)写入 ➦,从而谱写了人类文明交流互鉴的一段佳话。千百年来,儒学倡导的 ♐“仁者爱人”为无数的个体生命带来了人文关怀和心灵温润,从而使 ❣“仁者爱人”具有了穿透历史、贯通中西的精神力量。爱人是仁者最 ⏩核心的品质 ❡,仁者肩负着爱自己、爱亲人、爱众生、爱世界的使命和 ⏩责任。为了实现这一使命和责任,仁者任重而道远,“士不可以不弘 // ☹毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” ♊同时,由于知晓自己的使命和责任 ⏪,仁者无论面对多么恶劣的处境, ♏都能坚守仁心,乐天知命,不怨天 ♒,不尤人,“君子无终食之间违仁 ⏱,造次必于是,颠沛必于是”。