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新乡拓新药业股份有限公司（以下简称“公司”）收到持股5%以 ♏上的股东SHENGLIN HOLDING CO.LTD.出具 ♋的《关于减持股份达到1%的告知函》，因自身资金需求 ♑，于2022年12月13日至2023年3月28日通过深圳证券交易所集中 ⛷竞977旧版彩票下载价交易方式累计减持其持有的公司无限售条件股份1,260,039股，占公司总股本的1.00%。现将其减持股份相关情况公告 ⛔如下：
另外 ♍，本次可转债设有转股价格向下修正条款，在该条款被触 ♊发时，公司可能申请向下修正转股价格，导致因本次可转债转股而新 ♿增的股本总额增加，从而扩大本次可转债转股对公司原普通股股东的 ⛎潜在摊薄作用。
关于股东部分股份冻结、解质押及质押的公告
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仪式上，Ricky Wang先生向与会嘉宾讲解了 2023 年 摩特中国区域的运营计划，摩特将持续以往的优秀运营理 ❓念，继续研发更多优质且丰富的产品种类，优化MOTUL品牌体验 ⌚，这是MOTUL2023年对消费者和经销商伙伴的承诺。
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投资者：请问公司怎么看待gpt4带来的市场机会 ❧，业务是否会采用人工智能技术，以及对职业 ♑教育业务发展是什么规划？谢谢。
一、本次发行对公司每股收益等主要财务指标的影响
复旦大学管理学院院长陆雄文从全球视角出发， ➢指出了全球管理学院面临的挑战。他表示，新科技革命具有颠覆性、 ⛴交叉性和叠加性的特征 ✊，对于产业革命带来全新产业出现、产业融合 ⏩替代以及产业升级等影响，科创投入会反向推动资本市场、教育、体 ♌制、理念变革。而在永续增长的教育需求下，管理学院与新科技结合 ☽促进，开发资源网络，既主导商业理论创新与迭代，又主导教育体系 ❓设计与传递 ❗，全球管理学院迎来了机会。
★客、货、危混行 ♐，事故风险突出。从近期货车流量看 ⛳，周中流量 ⛸较周末流量较高且呈上升趋势，清明假期恰逢周中，且清明假期当天 ♏高速不限行危险品车通行，叠加小型客车流量高峰，因此客车、货车 ⛲、危险品车混行事故风险增大。
据了解，到2018年，北京131便利店在北京区域拥有31家店面，日均流水在9000元—19000元之间，公司旗下的 ♋鲜食工厂为海底捞、西贝、呷哺呷哺等连锁餐饮及便利店企业供货。
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A：不会更新。从目标来讲， mid-teens 是公司觉得长期能正常健康经营的范围，所 ⛪以在这方面不会再做其他局。
公司的间接控股股东为中国远洋海运集团有限公司，共持有公司50.94%的股份，根据《上海证券交易所股票上市规则》，中远海 ❤运集团及下属公司为公司的关联法人，本次交易构成关联交易。
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本次发行新增股份已于 2023 年3月23日收到中国证券登 ♋记结算有限责任公司深圳分公司出具的《股份登记申请受理确认书》 ♍，其已受理公司本次发行新股登记申请材料，相关股份登记到账后将 ♉正式列入上市公司的股东名册。
该股最近90天内共有1家机构给出评级，买入评级1家。根 ⏲据近五年财报数据，证券之星估值分析工具显示，华力创通（300045）行业内竞争力的护城河一般，盈利能力一般，营收成长性较 差。财务可能有隐忧，须重点关注的财务指标包括：货币资金/总资 ☻产率、应收账款/利润率、应收账款/利润率近3年增幅、经营现金 ⏫流/利润率 ⛅。该股好公司指标0.5星，好价格指标1.5星，综合 ⛳指标1星。（指标仅供参考，指标范围：0 ~ 5星，最高5星）
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孔子生活的时代，正是社会生产力与生产关系开 ⛅始发生重大变革的时代 ⚾，铁器、初税亩、新兴地主阶级开始登上历史 ♋舞台，土地兼并、繁刑重敛、战争频发的战国时代即将到来。面对“ ❦礼崩乐坏”的社会局面 ➦，孔子把“仁”确立为人的本质、人生意义和 ✊社会理想，赋予“仁”哲学本体论意义，对个体生命人生意义的确立 ♊和国家治理提出了系统的解决方案 ➨，彰显了深邃的人文考量和深远的 ♑历史眼光。较早出现“仁”字的儒家典籍有《尚书·金滕》《诗经》 ⏱《周易》等 ，《说文解字》认为“仁，亲也。从人从二” ♊，也有学者 ⌛认为西周金文中“仁”字字形从“女”从“二”。因此，“仁”字本 ⏫义是二人或者说多人，实际上指代了整个人类社会，指明了人的本质 ♊是社会关系的总和，从而确立了个体生命的人生意义在人类社会本身 ❤的世界观、人生观、价值观。当然 // ☹，这个人类社会首先是家庭，因为 ⛄一个人出生后，他（她）所面对的第一个社会关系是他（她）的家庭 ❣关系。家庭是儒家学说实践的主要对象，孝悌也自然成为仁的核心方 ⛔法论，“其为人也孝悌 ⛪，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者 ❤，未之有也 ♓。君子务本 ⏰，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与”。 ❗孔子、孟子、朱熹、王阳明等儒家贤圣均对“仁”研究甚深，结合各 ⛴自时代条件做出了既一脉相承又与时俱进的阐释，赋予“仁”深厚的 ⏬人文精神，把“仁”确立为儒学的核心范畴，以至于儒学在很大程度 ♊上可以被称为仁学。“仁”字在《论语》中多次出现，从孔子与其弟 ♏子对仁进行的较为全面的阐发来看 ♍，仁的基本内涵是爱人 ⛴，其实现路 ❗径是克己或者说自爱、自律，“克己复礼为仁 ⛲，一日克己复礼，天下 ♏归仁焉”。《礼记·中庸》《礼记·表记》《孟子·尽心下》提出“ ♉仁者人也”的观点，认为“仁”是人之所以为人的本质。朱熹也认为 ♊“仁”是人之所以为人之理（本质），做到私欲净尽，天理流行，便 ♌是仁，从而将仁与理联系起来，为自己的理学提供理论支撑。孟子将 ♒仁与心联系起来，认为恻隐之心是仁之端，而恻隐之心人皆有之，君 ⏱子以仁存心、以礼存心 ⚽，所以“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒 ⏱爱之，敬人者人恒敬之”。王阳明提出良知的哲学命题，良知是仁的 ♐集中表现，仁的实现路径是“致良知”。可见 ♊，儒学对仁的重视，实 ☺质上是对生命的重视，由此出发，儒学产生了人是天地之心、最为天 ⛴下贵以及民为邦本、有教无类、民胞物与等思想。值得注意的是，韩 ⛹愈在《原道》中提出了“博爱之谓仁”的观点 ☾，而“博爱”最早出自 ♎《孝经·三才章》“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民 ♊莫遗其亲” ⛪。由于儒学奉行以孝治天下，具有平等思想的博爱没能成 ⏬为儒学的重要范畴，尽管如此，博爱还是为中学、西学交流互鉴搭建 ♐了桥梁。由于博爱与仁联系在一起 ⛄，因此，儒学中的博爱首先是自爱 ☽，体现在个体生命层面上要克己、慎独、自律 ❓，然后由己及它、由亲 ⏬及庶、由近及远但无边界，从修身、齐家、治国、平天下直至天地万 ✌物。宋明以来，随着儒学西传，儒学仁爱观对欧洲产生了深刻影响。 上世纪40年代，在《世界人权宣言》起草的过程中，中国代表张彭 ⌚春坚持加上中华传统文化中的“仁”，但由于没有合适的对应的英文 ⛸单词，最后将接近“仁”的“良心”（conscience）写入 ⚾，从而谱写了人类文明交流互鉴的一段佳话。千百年来，儒学倡导的 ❤“仁者爱人”为无数的个体生命带来了人文关怀和心灵温润，从而使 ✋“仁者爱人”具有了穿透历史、贯通中西的精神力量。爱人是仁者最 ♐核心的品质 ❓，仁者肩负着爱自己、爱亲人、爱众生、爱世界的使命和 ♈责任。为了实现这一使命和责任，仁者任重而道远，“士不可以不弘 ⚓毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ♓同时，由于知晓自己的使命和责任 ♏，仁者无论面对多么恶劣的处境， ♊都能坚守仁心，乐天知命，不怨天 ♌，不尤人，“君子无终食之间违仁 ⛻，造次必于是，颠沛必于是”。
综合考虑行政区划、适龄人口、学校布局、历史沿革等因素，依托 ☾片区合理划分学区范围 ⌚。每个学区原则上应有2所以 ➥上不同学段、规模适宜、发展水平较好的学校作为学区中心校，带动 ❍学区内薄弱学校、小规模学校共同发展。
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记者：赵泳