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从理论上看，“道统”与“政统”的关系可以追 ⏩寻到儒家的“修齐治平”理论。《礼记·大学》曰：“古之欲明明德 ♒于天下者，先治其国；欲治其国者 ❌，先齐其家；欲齐其家者，先修其 ⛔身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者， ♍先唯一一家正规的BB彩票致其知，致知在格物 ♓。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心 ♌正，心正而后身修，身修而后家齐 ✅，家齐而后国治，国治而后天下平 ♓。”
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科技日报记者 张梦然
简言之，人人皆有修养，能正心诚意 ♓，养好心性 ✊，知仁识礼 ❗，把自己管好了，自然就能管好家 ⛄，而治好家 ❢，就能让天 ♿下太平。这是非常妙的“道统”理论，亲切，明了，易行 ❢，由己推及 ✋天下。孟子说的“人皆可以为尧舜”，其意正在于此。孟子又说：“ ♑穷则独善其身，达则兼济天下”，说的是，即便是贫穷不如意，也要 ❤能提高自己的道德修养 ♒，而有志气有信心时，便要做对天下有益的事 ☼，要对天下太平有所贡献。这就是一种参与齐家、治国的方式，与“ ⏳政统”是相通的。
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儒学真正取得一家独大，其实是从汉武帝时期开 ⌚始的，汉武帝刘彻采纳董仲舒的建议，采取“独尊儒术”的政策，推 ⏫崇儒学，儒家的地位才突显出来。
天下网商 杨洁
责编：陈泰湧
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黄增华在任职期间工作优秀，经枣庄市卫健委考核，被评为优秀“ ⛼业务院长” ⛼。
从理论上看，“道统”与“政统”的关系可以追 ❗寻到儒家的“修齐治平”理论。《礼记·大学》曰：“古之欲明明德 ♏于天下者，先治其国；欲治其国者 ⛳，先齐其家；欲齐其家者，先修其 ⏩身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者， ➤先致其知，致知在格物 ❤。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心 ♎正，心正而后身修，身修而后家齐 ❢，家齐而后国治，国治而后天下平 ❦。”
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