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　　记者：史林静、李安

　　陆羽在双溪煮泉品茗著茶经 ♏，也是史实 ♎。他到处走访察视，径 ❗山之麓的双溪，成了他曾经居住的著经之地。他认为这里的水好，环 ⚓境好。陆羽所提倡的种茶土质、气候等，与径山、黄湖、舟枕都是出 ➤奇地吻合。清嘉庆《余杭县志》载：“产茶之地有径山、四壁坞及里 ⛪山坞，出者多佳，至凌霄峰尤不可多得。”说明历史上黄湖、余杭舟 ❧枕都出好茶 ✍。这也与我们打造的大径山是吻合的。以径山茶国家地理 ♉标志产品区域保护为依据，正式划定径山镇范围及经认定的优质产区 ⛔为核心保护区，其余种茶区域为径山茶重点保护区。

　　大家都知道法钦大师的种的茶，是唐朝的贡茶；径山的茶礼也 ⛲是日本茶道的发源地，这个大家都是熟悉的。但径山的茶礼，真正进 ❤入皇室还是在宋朝,他为后世的传承提供了基础。我们必须要提到宋 ♊孝宗赵昚，他是太祖嫡裔、高宗养子，在位27年，多次临幸过径山 ♌，至今寺庙里还留有“径山兴圣万寿禅寺”御碑，在径山古道留有“ ♊佛圣水”的题刻和传说 ⏬。径山茶礼得以顺利的进入宫中，与他大有关 ➡系。

　　说到苏东坡，我们必定要聊到径山茶，一个高僧做的茶又是如 ⏫何让乱世中的苏东坡顿悟的。

　　 在日常生活中 ☾，学会接受视觉语言常常被忽略。同样承担着 ❤记录人类思想、智慧职责的视觉语言，往往不被当作一门文化来了解 ☼、学习。处于一种一知半解的状态而面对来自不同文化的视觉语言是 ⛼我们常犯的错误之一，此外，公众依然普遍要求艺术等同于一面反映 ♍通俗形象的镜子，这也极大地局限了自身对形形色色的艺术趣味的领 ⛻略。常见的一种态度，就是对自己不熟悉、不了解的艺术作品嗤之以 ♏鼻，甚至视之为“垃圾”。含糊其辞者也大有人在，找寻背后的原因 ♌，大抵是不能直面自身的认知局限 ❓。偏见会使我们远离艺术作品所赖 ⛴以生存的知觉状态，一旦以文化纲领和个人经验衡量作品 ♑，势必产生 ♐预先的期待 ♏，当期待与视觉体验存在差异，我们首先需要提醒自己， ♌不熟悉或者不喜欢的东西未必没有意义。

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　　红网时刻张家界2月28日讯（通讯员 邹涛）2月28日至3月2日，慈利县芙蓉学校开展家长开放周活动。让家长走进校园、 ♐深入课堂,了解学校的管理与发展趋势，观摩孩子的真实课堂。

当天上午 ⛪，来到村民余恒琼家开的民宿，胡晓玲详细询问了经营情 ❢况。胡晓玲介绍，村民以前住土坯房、石头房 ☼，现在住上了新式吊脚 ❓楼，办起了民宿，开起了农家乐，吃上了旅游饭，尝到了“住上好房 ⏫子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气”的甜滋味。

　　本报记者 班录 【编辑:小林优子 】