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譬如广州隔壁的深圳 ⛼,《深圳晚报》2017年的文章《以文化力 ♋量滋养深圳城市灵魂》就充分表达了这样的自觉。其文写道:“文化 ♋,已成为城市的核心竞争力。文化是否繁荣兴盛,决定着城市的竞争 ✨力、影响力与辐射力,关系着城市的发展后劲与未来走向 ☻。一座城市 ☻的文化影响力是‘看不见、摸不着’的,唯有通过一件件‘看得见、 ❓摸得着’的实事,才能进一步提升城市文化影响力和文化软实力。” ☼实践中,深圳更是从2003年在全国率先确立文化立市战略,到2012年树立文化强市目标、2015年发布并实施《深圳文化创新 ⛄发展2020(实施方案)》,始终把文化发展作为最重要的战略任 ⏰务之一,寻找更可持续的发展动力 ➢,使文化成为城市凝聚力和创造力 ♓的不竭源泉 ♎。

  这两个相距数千里的图像的发现也进一步印证了中国唐—宋时 ➤期的史料中关于佛教的摩醯首罗天也是袄教天神的记载。最早提及摩 ❣醯首罗天与袄神关系的汉文史籍是唐·韦述( ♓?—757年)的《两 ♎京新记》:“西南隅胡袄祠(注:武德四年所立,西域胡天神,佛经 ⚽所谓摩醯首罗也)。”而明确提到佛教的“摩醯首罗”天神也是袄神 ⛹的是唐·杜佑(735—812)的《通典》 ♏。在其“职官二十二” ☽中提到“萨宝符(府)祆正”,并接着对“祆”作了注释:“祆,呼 ✍朝反。祆者 ♍,西域国天神。佛经所谓摩醯首罗也。武德四年置祆祠及 ✋官,常有群胡奉事,取火咒。”两宋之际的董逌(生卒年未详,1129年尚在世)的《广川画跋》、南宋姚宽(1105—1162) ♎所著《西溪丛语》也有类似的记载 ♎。图像和文献相互印证 ♏,说明了佛 ♌教的摩醯首罗与袄教风神在图像上的不二性,也暗示着第285窟摩 ♍醯首罗天图像与袄教风神图像之间的可能联系 ♒。

查阅近期披露的华安黄金ETF、博时黄金ETF和易方达黄金ETF的2022年年报发现,桥水中国旗下的多只基金产品依然出现 ⛹在基金前十大持有人名单中。以华安黄金ETF为例,桥水全天候增 ♍强型中国私募证券投资基金三号和二号产品分别为该基金的第二大和 ➧第十大持有人。而博时黄金ETF的前十大持有人中,桥水全天候增 ♓强型中国私募证券投资基金三号、一号和二号产品均在列 ♉,分别为基 ♋金的第一大、第六大和第七大持有人。易方达黄金ETF的前十大持 ✋有人中,桥水全天候增强型中国私募证券投资基金三号、二号和一号 ♓产品则分列第一大、第五大和第七大持有人。除了桥水中国的相关产 ♐品,BARCLAYS BANK PLC(巴克莱银行)也出现在 ♐博时黄金ETF和易方达黄金ETF的前十大持有人名单中。这足以 ✌体现外资机构对黄金资产的看好。

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  本报记者 吕燕 【编辑:关宁 】

  

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