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如何认识和把握墨家哲学的精义与根本?这是推 ✌进墨学当代转化与创新发展所不得不要去厘清的基础问题 ⛼。近代以来 ☾的治墨学者 ⛻,在实现墨学研究由“绝”转“显”、由“衰”转“兴” ⚾的同时,对墨学基本精神究竟为何 ❢,形成了一些或褒或贬的体认和见 ⛻解。一般地说,学者多以“兼爱”作为墨家思想的旗帜与纲领,将“ ⏩非攻”“天志”等其余诸论视作“兼爱”的延伸、落实与保障,从而 ♊凸显出了墨学重“爱”的精神品格 ♑。有的学者则试图以墨学作为对接 ⛔西方逻辑与科学传统的本土思想文化资源,力图开出墨学所谓重科学 ➣、重逻辑、重理性的精神风尚。还有的论者试图以“义”来整合墨家 ⛲诸说,以期彰明墨学最为贵“义”的精神风貌 ⏫。但也有论者给予墨学 ➥以一种彻底否定性的评价,认定其是为专制统治乃至特务统治张目的 ♐祸人之术,不足为取。这些相异的见解,既与持论者不同的人生阅历 ⛼与学术需求有关,也与《墨子》一书包括有“墨语”“墨论”“墨辩 ❤”“墨守”等不同部分 ⛹,内容也涉及政治、伦理、科技、逻辑、军事 ❢等多个学科 ⛴,思想体系颇为庞杂等因素有关。故此,仅从阐明内容体 ⛳系的对象层次来把握墨家哲学的基本精神,难免会失之偏颇,甚至于 ⛵“呼卢成卢、喝雉成雉”。若能从思维方法与价值立场的元层次,接 ♉续探究墨家哲学基本精神的应有内涵与思想特质,对于推动墨学研究 ♎在当代的守正创新,或许更有裨益 ♒。
每个时代有每个时代的使命
主要科学目标:监测太阳“打喷嚏”
春秋发生的故事很多,当时周朝迁都后式微,各色人物粉墨登 ♈场,基本上我们每个人都能讲个一两段的春秋故事。
扫房、备货、贴窗花、贴春联