中新社成都7月29日电 题：武术，还有东西方之别吗？
——专访成都体育学院教授马秀杰、成都大运会武术套路项目国家队教练喻波、成都大运会武术散打项目国家队教练王祥权
中新社记者 贺劭清
29日，正在进行的成都第31届世界大学生夏季运动会(简称“成都大运会”)上，男子南拳项目诞生了本届大运会首枚金牌，再一次向世界展示了中华武术的魅力。
南拳虎虎生威，长拳舒展大方，棍剑劲道威猛，太极拳行云流水……何为武术？源于中国的武术如何走向世界？武术，还有东西方之别吗？
成都体育学院“中华武术国际化传播研究”一流学科团队带头人、德国柏林自由大学与英国卡迪夫大学访问学者、博士生导师马秀杰教授，成都大运会武术套路项目国家队教练喻波，成都大运会武术散打项目国家队教练王祥权接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：何为武术？武术起源于何时，经过了哪些变迁？
马秀杰：武术是以中国传统文化为底蕴，以独特的思维方式创造出最大程度发挥人体技击功能的一项身体技术和身体艺术展现形态，是一种人类身体文化的社会实践活动。
中华武术的产生，最早可追溯到中华民族的远古祖先为了生存而与野兽搏斗的狩猎以及渔猎活动，这是武术技击滋生的原始土壤。在先秦时期出现的祭祀仪式、庆祝活动的武舞是武术套路的早期萌芽，而行步闭气的内外修炼可以看做武术共发的肇始。
先秦时期并没有“武术”一词的使用，但有“刑天舞干戚”等武舞的传统。在青铜时代和早期铁兵时代，开始有了越王剑、夫差矛以及“射、御”“舞象”“隆技击”等未被称为“武术”的武术萌芽状态。
魏晋时，陈寿在《三国志·刘封传》中首次使用“武艺”一词。在这里“武艺”是对手搏、击剑和射箭等实用搏击术的整体描述。中国历史上最早使用“武术”称谓是在南北朝时期。南朝梁昭明太子萧统的《文选》录有颜延年《皇太子释奠会作诗》中记载的“偃闭武术，阐扬文令”，但这里的“武术”主要指军事技击术。
此后“武术”很少见于文献资料记载，但武艺却在宋元发展为“十八般武艺”，不过这里的“武艺”主要指的是兵器，说明宋元时兵器种类已相当丰富。武术称谓在民国初年因《中华新武术》《申报》描述冯婉贞“自幼好武术”之中再现，其通用性就此沿用下来。
20世纪初，西方体育这一概念传入中国，“武术”开始作为体育项目的一个概念被认知。起初学界对“武术”这一概念的界定，普遍受到西方体育文化思维定式的影响，用西方体育的范畴来定义“武术”的概念，把武术局限在人体运动的技术层面和作为一个体育运动项目来定义。
此外，也有学者认为“武术即是技击”，如果不谈技击的攻防含义就是否定武术，武术也就失去了根本的属性。
中国武术协会原主席徐才认为，武术涵盖面很广，它包含哲学、伦理学、美学、医学等内容，这一点与亚洲体育或者欧洲体育大不相同。未来，中华武术有两个走向，一个是从中国走向世界；一个是从小武术走向大武术，所谓小武术就是拳术；所谓大武术，就是除了拳术外，还包括武术医学、武术文学、武术戏剧、武术伦理哲学等。
中新社记者：成都大运会武术项目比赛于7月29日至8月3日在成都市城北体育馆举行，共产生20枚金牌。本届大运会的武术项目有什么看点？
喻波：中国地大物博，在历史长河中，不同地域的武师结合当地的文化特点、自身对武术的理解，逐步形成了不同的武术流派。
成都大运会武术套路项目比赛包含了南拳、长拳、太极拳等中国主要武术流派。其中，武术项目第一个比赛日的男子南拳、女子南刀同属南拳系列。南拳系列最大的竞技特点是步伐稳健、刚猛有力、节奏紧凑。南拳系列在演练的过程中，常伴有震人心魄的发声。对于习武者而言，这种发声有着以声助气、以气助力的特点。
长拳系列包含拳术、刀术、剑术、枪术等，其最大的特点则是舒展、奔放、潇洒、飘逸。太极拳系列是海内外民众最了解的武术项目，它有着轻柔舒展、平稳连贯、圆活自然的主要特点。第一次接触太极拳的人，可能会觉得太极轻轻柔柔，如同跳舞一般。但太极拳绝对不是跳舞，它是一种拳理的至高境界。我老师传授太极时常说，“太极要以静处事身放松，下盘稳固足生根，攻防于心不于表，静若病猫动如虎。”
王祥权：武术散打(散手)是由角抵、相扑和摔跤等中国古代武术技击形式发展而来，以踢、打、摔和防守技法为主要方法，以此进行徒手格斗的一项现代体育竞技运动项目。
相比现代武术套路，现代武术散打起步较晚。1979年3月，原中国国家体委决定将散手列为竞技比赛试验项目，1989年又下发《关于加强武术散手比赛管理的通知》，随后在中国江西宜春举行了第一次与散打相关的正式比赛——全国武术散手擂台赛，并正式采用《武术散手竞赛规则》，这成为散打发展史上的一个转折。
成都大运会武术散打比赛每场比赛由三局组成，每局净打2分钟，局间休息1分钟。选手两局获胜；或将对手重击倒地不起；或满足国际武术散打比赛规程规定的战术胜利，则可判定为赢得该场比赛。
中新社记者：源于中国的武术如何走向世界？
马秀杰：从古代中国向日本、朝鲜以及东南亚国家的传播，到近代的华侨华人的移民传播、当代的功夫影视国际化传播，从新中国成立后外交武术表演团到改革开放后频繁的国际武术文化交流，中华武术的国际传播活动从未停止过。
具体来讲，早在汉代，中国文化便以各种不同的方式传入日本，中华武术也深刻影响了日本武技发展。《后汉书·东夷传》记载“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国”“使译通于汉者三十许国”。《三国志·魏志·倭人传》也曾记载中日交流。中国刀剑之术与角抵、相扑活动，便是自此时起开始东传日本。
到了明朝，明人陈元赟为避战乱东渡日本，将中华武术传授给了日本武士。日本武士学习过程中，对陈元赟的拳法进行创新，创建了柔道，陈元赟也因此被日本人奉为“柔道鼻祖”。此外日本《空手道秘诀》一书也写到，琉球空手道由中国传至而发展。
近现代，中华武术在精武体育会、全球华侨华人的推动下，以及经由武术相关影视作品，特别是由功夫巨星李小龙掀起的全球“功夫热”浪潮，进一步将中华武术推向全球。2022年，来自法国、海地和沙特的三个武术协会正式加入国际武术联合会，至此，国际武术联合会在全球五大洲拥有的会员协会数量增至158个。
中新社记者：武术，还有东西方之别吗？武术入奥还有多远？
马秀杰：目前东西方对于武术的定义并不对等。武术翻译到西方《500万彩票网完场比分完场即时比》后，产生了不同的对于中华武术文化的认知。
在20世纪70年代，因为李小龙的个人魅力以及其在功夫电影的贡献，英语词典中多了Kungfu一词。确切地讲，这种Kungfu主要是指李小龙所代表的技击的功夫。另外因为中国太极拳在海外的影响较大，调研中我们发现，不少西方民众将太极拳单列为一种武术，而将其余武术都归为中国传统武术。
中华武术在西方还有多种概念，如Chinese traditional martial arts代表中国古代有技击功能的武术；Chinese martial arts是概念最为广泛的中华武术概念，它包括 Chinese traditional martial arts、太极拳、Kungfu等。而WUSHU在不少欧洲人眼中是表演的武术，类似体操。
中华武术有上百个拳种，不同国家和地区民众学习的武术种类也有所不同。当前，大部分发达国家的武术爱好者，习练最多的是太极拳；咏春拳在德国传播最广，因为叶问徒弟梁挺曾在当地进行了在地化传拳；泰国、马来西亚等国家除太极拳外，受洪拳等中国南方拳种影响较深，因为当地很多华侨华人来自中国南方。
武术源于中国，属于世界。经过一代又一代中外武术人的不断努力，中华武术多次登上国际大赛舞台。武术作为文化教育项目，不仅在2008年北京奥运会和2014年南京青奥会上举办了相关比赛，还成了2026年达喀尔青奥会的正式比赛项目。
成都大运会是武术第二次进入世界大学生夏季运动会。2019年在中国台湾举行的台北大运会中，武术首次被国际大体联列为自选项目。这从侧面反映了两岸同胞同根同源、同文同种，共同的民族和文化认同是与生俱来的基因，所以两岸举办大型国际赛事时，都希望将中华优秀传统文化瑰宝——武术向世界推广。
虽然武术进入了大运会、青奥会，但武术进入奥运会还有很长的路要走。首先，国际奥委会对奥运会参赛项目的设置正处于“瘦身计划”中，一个项目进，就需要一个项目出，这对入奥项目提出了更高的要求。
此外，武术究竟用什么方式入奥？2008年北京奥运会的探索，武术套路已难以成为入奥的形式。那么就只剩下武术对抗的形式，究竟哪一种武术对抗形式既能体现中华武术的博大精深，又能体现中华武术攻防格斗特色，还能表达中国礼仪文化、伦理文化，这些都需要很长的路去探索。(完)
受访者简介：
马秀杰，博士，教授、博士生导师，卡迪夫大学新闻传播与文化学院在站博士后，德国柏林自由大学与英国卡迪夫大学访问学者，成都体育学院“中华武术国际化传播研究”一流学科团队带头人，多个国内外学术期刊的审稿人。主要致力于武术文化国际化传播研究、民族传统体育项目的健身干预实证研究以及武术文化产业发展规划研究，曾到20多个国家教授、交流中国武术。
喻波，高级教练，国家健将级运动员，四川体育职业学院武术运动管理中心南拳太极组主教练、四川省武术协会理事，第31届世界大学生运动会中国武术队武术套路项目教练员。
王祥权，现任四川省武术散打队教练组组长，国家级教练，2007年担任国家队教练员工作，曾参加2008年奥运会备战工作，并带领国家队在奥运会、世界大赛中多次取得优异成绩。个人所带队员5人9次获得世界冠军。在全囯运动会中先后获得3枚金牌，2枚银牌，1枚铜牌。在年度全国比赛中共获得58枚金牌，63枚银牌，71枚铜牌。
