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孔子生活的时代，正是社会生产力与生产关系开 ♑始发生重大变革的时代 ♒，铁器、初税亩、新兴地主阶级开始登上历史 ➠舞台，土地兼并、繁刑重敛、战争频发的战国时代即将到来。面对“ ❧礼崩乐坏”的社会局面 ⛎，孔子把“仁”确立为人的本质、人生意义和 ⛔社会理想，赋予“仁”哲学本体论意义，对个体生命人生意义的确立 ➡和国家治理提出了系统的解决方案 ➤，彰显了深邃的人文考量和深远的 ♓历史眼光。较早出现“仁”字的儒家典籍有《尚书·金滕》《诗经》 ➧《周易》等 ❧，《说文解字》认为“仁，亲也。从人从二” ⛹，也有学者 ♋认为西周金文中“仁”字字形从“女”从“二”。因此，“仁”字本 ♏义是二人或者说多人，实际上指代了整个人类社会，指明了人的本质 ✨是社会关系的总和，从而确立了个体生命的人生意义在人类社会本身 ❍的世界观、人生观、价值观。当然 ❌，这个人类社会首先是家庭，因为 ⛳一个人出生后，他（她）所面对的第一个社会关系是他（她）的家庭 ❎关系。家庭是儒家学说实践的主要对象，孝悌也自然成为仁的核心方 ❦法论，“其为人也孝悌 ，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者 ❡，未之有也 ♉。君子务本 ♌，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与”。 ♍孔子、孟子、朱熹、王阳明等儒家贤圣均对“仁”研究甚深，结合各 ❗自时代条件做出了既一脉相承又与时俱进的阐释，赋予“仁”深厚的 ♒人文精神，把“仁”确立为儒学的核心范畴，以至于儒学在很大程度 ❥上可以被称为仁学。“仁”字在《论语》中多次出现，从孔子与其弟 ⚓子对仁进行的较为全面的阐发来看 ♌，仁的基本内涵是爱人 ⏩，其实现路 ➡径是克己或者说自爱、自律，“克己复礼为仁 ♐，一日克己复礼，天下 ♍归仁焉”。《礼记·中庸》《礼记·表记》《孟子·尽心下》提出“ ⛄仁者人也”的观点，认为“仁”是人之所以为人的本质。朱熹也认为 ♒“仁”是人之所以为人之理（本质），做到私欲净尽，天理流行，便 ♑是仁，从而将仁与理联系起来，为自己的理学提供理论支撑。孟子将 ♉仁与心联系起来，认为恻隐之心是仁之端，而恻隐之心人皆有之，君 ➡子以仁存心、以礼存心 ♊，所以“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒 ♓爱之，敬人者人恒敬之”。王阳明提出良知的哲学命题，良知是仁的 ⛲集中表现，仁的实现路径是“致良知”。可见 ❡，儒学对仁的重视，实 ⛷质上是对生命的重视，由此出发，儒学产生了人是天地之心、最为天 ☸下贵以及民为邦本、有教无类、民胞物与等思想。值得注意的是，韩 ♈愈在《原道》中提出了“博爱之谓仁”的观点 ⏲，而“博爱”最早出自 ⚽《孝经·三才章》“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民 ♋莫遗其亲” ❎。由于儒学奉行以孝治天下，具有平等思想的博爱没能成 ❍为儒学的重要范畴，尽管如此，博爱还是为中学、西学交流互鉴搭建 ☼了桥梁。由于博爱与仁联系在一起 ♓，因此，儒学中的博爱首先是自爱 ⛼，体现在个体生命层面上要克己、慎独、自律 ⏫，然后由己及它、由亲 ➥及庶、由近及远但无边界，从修身、齐家、治国、平天下直至天地万 ♊物。宋明以来，随着儒学西传，儒学仁爱观对欧洲产生了深刻影响。 ❗上世纪40年代，在《世界人权宣言》起草的过程中，中国代表张彭 ❤春坚持加上中华传统文化中的“仁”，但由于没有合适的对应的英文 ✊单词，最后将接近“仁”的“良心”（conscience）写入 // ☹，从而谱写了人类文明交流互鉴的一段佳话。千百年来，儒学倡导的 ♈“仁者爱人”为无数的个体生命带来了人文关怀和心灵温润，从而使 ☺“仁者爱人”具有了穿透历史、贯通中西的精神力量。爱人是仁者最 ✨核心的品质 ✌，仁者肩负着爱自己、爱亲人、爱众生、爱世界的使命和 ♿责任。为了实现这一使命和责任，仁者任重而道远，“士不可以不弘 ⌚毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ♍同时，由于知晓自己的使命和责任 ♑，仁者无论面对多么恶劣的处境， ⛻都能坚守仁心，乐天知命，不怨天 ➤，不尤人，“君子无终食之间违仁 ➢，造次必于是，颠沛必于是”。
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内蒙古电投能源股份有限公司（以下简称“上市公司”或“电投能 ⏰源”）非公开发行A股股票（以下简称“本次非公开发行”）事项已 ✍经中国证券监督管理委员会《关于核准内蒙古电投能源股份有限公司 ⏱非公开发行股票的批复》（证监许可[2023]124号）核准。 ✋截至本公告出具日，本次非公开发行股票工作已实施完毕 ♐，现将本次 ➠非公开发行股票所作出的重要承诺公告如下：
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（四）不断完善公司治理，为公司发展提供制度保障
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注册资本：玖仟万圆整
九、前次募集资金实际使用情况与已公开披露的信息对照情况