中新网柳州9月22日电 (陈梅)金秋时节，大地呈现金黄色，天南海北的农民在田间地头忙碌地劳作，稻香四溢，瓜果飘香……一幅生动的丰收景象近日被广西柳州市三江侗族自治县农民画家呈现在《中国农民丰收节》画上。

　　9月22日正值中国农民丰收节，陈玉秋、陈美美、梁善国等9名三江县农民画家集体创作了2024年《中国农民丰收节》长卷。此卷长4.88米，宽0.68米，以中国农民丰收节为主题，寓意五谷丰登，春华秋实，源于生活，集中展示华夏庆丰的景象及民众喜悦的心情。

　　三江农民画源于唐代“侗彩绘”，可追溯到百越新石器时代晚期，以其题材鲜明、造型夸张、色彩艳丽著称，融入了民间彩绘、唐卡艺术、刺绣图案、剪纸艺术、建筑文化等绘画技艺，具有浓郁的乡土气息和民俗特色。

　　陈玉秋介绍，在搜集素材时，三江县的农民画家们创新融合了南北方特色，如南方的水稻、侗族艺术；北方的麦浪、剪纸元素等体现了素材来源的广泛性和南北方的和谐统一，更是传达出中华民族大团结共丰收的愿景。

　　陈美美是土生土长的“侗妹”，劳作是她生活的一部分，也是她画画灵感的来源，她抚摸着画卷中鼓楼说：“我是地地道道的农民，农《澳门威斯尼斯人棋牌》忙时在家劳作，闲时在画室里创作，我用画笔记录中国乡村的美丽丰收图景。”

　　在此次创作中，梁善国也把生活的体验和感悟画于纸上。他笑言，把秋收时侗寨晒三江糯禾时黄灿灿的美丽景象画下来，很有感触。

　　梁善国同时也是三江民族高中的教师，他在校成立了兴趣班，吸引了一群同样在农村环境中成长、对农民画抱有浓厚兴趣的孩子。他期望通过创作题材丰富的农民画，将这份体悟与技艺传承给年轻一代，促进民族文化的传承和发展。(完)

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　　这番序文周折到此并未结束 ⏫。梁启超这部因为蒋百里著述序言♈而成的《清代学术概论》，反过来 ☽，又要求蒋百里为其作序：“方震 ♓编《欧洲文艺复兴史》既竣，乃征序于新会。而新会之序 ⛷，澳门威斯尼斯人棋牌量与原书 ❤埒，则别为《清学概论》，而复征序于震。”“新会”是梁启超的出 ⚓生地，古时有以出生地代指名家之俗。“方震”“震”即蒋百里。蒋 ⛹百里年轻梁启超近十岁 ❗，受到过西方正规高等教育，在思维方面，较 ⏪之出入文史的梁启超，更为清明。他认为：“（蒋方）震惟由复古而 ⛵得解放，由主观之演绎进而为客观之归纳，清学之精神，与欧洲文艺 ✅复兴，实有同调者焉。”从某种程度而言，他同意梁启超认为的清代 ⏬学术精神，与欧洲文艺复兴，有一致相同之处 ➢。但是，“物质之进步 ⚓，迟迟至今日，虽当世士大夫大声以倡科学，而迄今乃未有成者，何 ⚡也？”虽有一致的探索精神，可应该带来物质进步的结果 ⛔，在当时的 ⛸中国并未有大成就。为何？蒋百里进行了一番发问探讨。他注意到， ❢一、早年多门近代学科由部分西方传教士带入中国，可是只是在上层 ⛲，尤其君主中传播。上层人或君王有兴趣，才能略有发展 ⛺，他们不注 ♎重，一切就无从谈起。二、科学致用，应该对民生有利。可这种科学 ➧精神，在我国“转入于经典考据” ☸，“而其余独不发达” ♒，令人感慨 ♐。三、清代著名学者戴震提出“理欲”学说，在蒋百里看去“震古烁 ⛔今”，前所未有，认为是“真文艺复兴时代个人享乐之精神也。”可 ⛪大家皆漠视 ✍，不仅没有“赞成者” ♑，连“反对之声”也不多……由此 ♓看，蒋百里对可以促进物质发达的“自然科学”，人的个性张扬方面 ⛵，更为偏重 ➢。

　　本报记者 刘钧 【编辑:吕尚春 】