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　　导读：“农管”来了，群众不是看你说得好不 ⛲好，而是看你做得好不好。“农管”的名声得靠“农管”自己去维护 ⛄，因为群众的眼睛是雪亮的，好的说不坏，坏的说不好。

　　一起 ✌“掉”进现实版童话世界

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　　马里可以确定会被买断了 ➠，这算是个好消息，因 ⛷为显然马里在阿森纳已经没有位置 ⛳。

　　2015年至今 ✅，甘肃省博物馆已推出1000多件文创产品 ⌚。1000多个创意的背后，是设计人员对馆藏文物的细心探察和深 ➤入理解。

　　其他好像也没什么好说的 ♍，满眼望去不是降级的 ♓就是升级无望的……不过巴洛贡感觉已经好久没有进球了 ⏫，希望他能 ♐再进几个，凑个联赛20球！

　　伦敦晚旗报记者SC发文 ➠，阿森纳准备在今夏投 ❣入巨资引援 ⏩，他们将追求可以帮助自己在欧冠中参与角逐的球员。

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　　墨家所孜孜以求的“天下之利”，归根到底是宰 ⏩制天下的君主及其统治阶层之利，还是作为士、农、工、商等阶层的 ➡人民之利呢 ⛵？如若是前者，所谓“天下之利”就实为统治阶层之私利 ➠的托庇之辞 ➥，而“兴天下之利”也就成了奉天下之财用以满足统治阶 ♌层之穷奢极欲的粉饰之言。如若是后者，所谓“天下之利”实就是对 ♍民生民利的一种维护，也就是对统治阶层只顾自利而罔顾民利的一种 ♋抗议。若单从动机的角度来看，墨家所述的“兼爱”“天志”“节用 ♎”等说，在根本上还是为了维护民生民利。“兼爱”要求统治者应当 ❢像爱利自身、自家、自国那样去爱利他人、他家、他国，尤其是要普 ❦遍地爱利天下民众。“天志”则悬设一大公无私、竭诚为民、能赏善 ⛶罚暴的至高无上之天，以规约君主的言行，使其能实行“兼爱”的义 ⛼政义事。“节用”则从民生基本所需的衣、食、住、行、葬、乐等角 ⛻度，规劝统治者应当力行节约之道 ➨，“去无用之费”以实现对民生民 ✌利的保全。同时，墨家还为统治者树立了能保民、爱民、利民的以大 ♑禹为典范的古时圣王形象，作为统治者爱利万民的义政义事之历史经 ✌验。而对那些极端戕害民生民利的如桀、纣、幽、厉一般的暴君，墨 ➢家又提出了“不非诛”的革命主张 ♉，从而保留了以武力来维护民生民 ☸利的底线。由此可见，墨家所论的“天下之利”，应当还是以民生民 ❥利为主流。

　　本报记者 嬴子楚 【编辑:杨国梁 】