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摩醯首罗天：画在中央大龛北侧。三头、六臂，手托日月，持 ⚡铃、捉矢、握弓。发际中画伎艺天女，乘牛。佛教密教认为，供养此 ⚾天，可以得到无所不能、无所不有的“如意宝珠”。
遗憾的是，因为颜色中含有铅粉，当时人物面部与肢体上晕染 ☼的肉红色，经过千百年的风日侵蚀 ♏，大部分变成了灰黑色 ⏲，于是展现 ⛄在我们面前的人物脸上与肌肤表面都有一些奇怪的黑圈。但在另一方 ♊面，这些变化了的灰暗色调，又给我们带来了许多古雅的情趣。大约 ⛄从北魏晚期开始，莫高窟内就出现了主要以线描手法来表现的人物形 ⚾象，它们一般都用粗壮有力的土红线勾出头部和肢体轮廓 ⏱，然后再上 ☾色，最后描墨线完成。249窟顶部的野牛和猪群都是没有上色的土 ⏫红色线描画稿，更具有一种生动自然之趣。这种线描法是中国古代传 ➨统的绘画技法，在人物的面部只染两团红色，以表示红润的脸蛋，是 ➥与北魏晚期中原地区的一些传统绘画题材一同来到敦煌的 ♉。在莫高窟 ⛳，西方的宗教思想与东方的伦理道德，佛教世界的圣人与汉族人传统 ➤的神灵，就这样巧妙地以壁画的手法结合在一起，组成了新的教化模 ♈式。就连东西方的两种截然不同的绘画技法也能长期同存 ♍，直到隋朝 ⏲统一了大江南北以后，才逐渐融合成了一种新的画法。莫高窟的北朝 ⛶壁画，正形象地体现出了生活在敦煌的古代各族人民对外来文化的借 ⛻鉴、扬弃，再吸收、转化为自身机体的营养。也正是这条汇集了若干 ⚓外来支流的艺术长河，才滋润培育出了这朵世界艺术史上的奇葩。
洋杞坑出让落锤，就介于新旧规则交替时。
行连军，男，汉族，1969年3月生 ➦，山西翼城人，在职研 ♑究生学历，1997年6月加入中国共产党，1991年9月参加工 ➣作。
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2014年，韩彤彤和爱人董吉欣一起创办了传统花馍工作室 ❎，可信心满满的两人在创业初期就遇到了很多困难。起初 ⛎，和面不是 ♉软了就是硬了，揉面时一团软面愣是被揉成一团硬疙瘩，不同面粉的 ♌吃水率反复试验后仍掌握得不理想 ♉，就连最基本的寿桃制作也要花上 ⛺一整天的时间。可这些并没有让韩彤彤退缩，而最让她难受的是客户 ⛔对花馍的认识度、接受度偏低。
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（河北省气象信息中心）
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