本次趣味运动会由宝安区总工会主办、区工人（职工）服务中 ♎心及西乡街道总工会承办、西乡第一园区工联会协办，旨在全面贯彻 ⛄落实党的二十大精神，满足职工群众日益增长的精神文化需求，点对 ♎点彩民之家61888网站港彩、面对面服务职工，增强职工身体素质，凝心聚力，切实提升职工 ⛔的幸福指数 ➤。

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　　作者：吉林日报全媒体记者 李婷 姜岸松

　　

　　摩醯首罗（Maheśvara），又译摩醯湿伐罗，原为印 ⛔度婆罗门教三大主神之一的湿婆神（Siva），后被佛教吸收，成 ♑为佛教重要的护法神，被列为天部 ❍，名“大自天”。关于其形象，佛 ➧教经典多有描述，《大智度论》卷二曰：“摩醯首罗天，秦言大自在 。八臂三眼 ♈，骑白牛。”[《大正藏》第25册，第73页。] ♍这一形象在中国境内的丝绸之路沿线佛教寺院和石窟寺遗址如库车、 ❢和阗、敦煌、云冈石窟等地皆有发现，有三面六臂、三面四臂等不同 ✅造型，多为三面六臂者 ♋。[参见贺世哲著《敦煌图像研究——十六国北朝卷》第 ♿九章“285窟图像研究”（甘肃教育出版社 ➨，2006年），陈清♈香《云冈石窟多臂护法神探源》（载《2005云冈国际学术研讨会 ⌛论文集》【研究卷】，文物出版社 ⌚，2006年8月）。]其总体特征与其印度教中的湿婆神图像相符。而且 ⛹，敦煌的摩 ⛳醯首罗天图像在洞窟壁画、藏经洞所出绘画品均可见，多出现于密教 ❍类的观音或文殊菩萨的经变画中，最早者约6世纪前半，最晚至11 ♏、12世纪 ，而以第285窟的这身为最早。但头冠中绘有“执风巾 ☻”风神形象的，则只见上述这两窟 ⚽。虽然我们知道，作为印度教的三 ♉大神之一，湿婆神及其前身鲁多罗专司风暴雷电，但在汉译佛典中， ♊并不见摩醯首罗天承继承了湿婆神的专司风暴雷电功能的记载。而这 ❧两身相隔500多年的摩醯首罗天头冠中相继出现了“执风巾”风神 ➢却又明显地强调其作为风暴神的宗教功能。个中原因令人充满好奇。

　　用墨水“吹”出了一幅画

在她看来 ⛲，如果要做好露营基地 ☻，就必须丰富业态，比如赏花、烧 ♋烤、火锅、柴火鸡等，甚至可以举办一些社交活动来吸引客人，“单 ❓纯只出租帐篷，已经没办法经营下去了。”

　　而如果到了家中的缸内，主人不可能天天陪着，在无人看管的 ♌情况下，那么大的鱼鳍 ♊，游动起来得多费力？

　　当地在高山茶园大力推广“前埂后沟缓坡台”和梯壁植草等模 ♉式；在种植密度低的区域适当补植套种桂花、木荷等树木 ♿，增强茶园 ⚾水土保持能力；创建全国绿色食品原料（茶叶）标准化生产基地5.1万亩。

　　另外销售数量已连续两年出现下滑。2022年其狂犬疫苗销 ⏪售约2710.4万只 ⛳，同比下降16.12％。2021年销售约3231.4万只，同比下降14.59％。

　　本报记者 博比 【编辑:简文帝 】