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发布时间:2024-11-06 14:18

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  这两个相距数千里的图像的发现也进一步印证了中国唐—宋时 期的史料中关于佛教的摩醯首罗天也是袄教天神的记载。最早提及摩 ✨醯首罗天与袄神关系的汉文史籍是唐·韦述( ⛻?—757年)的《两 ♒京新记》:“西南隅胡袄祠(注:武德四年所立,西域胡天神,佛经 ⏱所谓摩醯首罗也)。”而明确提到佛教的“摩醯首罗”天神也是袄神 ♒的是唐·杜佑(735—812)的《通典》 ❣。在其“职官二十二” ❌中提到“萨宝符(府)祆正”,并接着对“祆”作了注释:“祆,呼 ♋朝反。祆者 ⛪,西域国天神。佛经所谓摩醯首罗也。武德四年置祆祠及 ♑官,常有群胡奉事,取火咒。”两宋之际的董逌(生卒年未详,1129年尚在世)的《广川画跋》、南宋姚宽(1105—1162) ❡所著《西溪丛语》也有类似的记载 ❤。图像和文献相互印证 ⛎,说明了佛 ➧教的摩醯首罗与袄教风神在图像上的不二性,也暗示着第285窟摩 ♊醯首罗天图像与袄教风神图像之间的可能联系 ❍。

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  本报记者 赵咨 【编辑:赵咨 】

  

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