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  书信是心迹的最直接最真实的流露。元和五年柳在《送从弟谋 ♏归江陵序》中说:“吾不智,触罪摈越、楚间六年,筑室茨草,为圃 ✋乎湘之西,穿池可以渔 ➤,种黍可以酒,甘终为永州民,又恨徒费䘵食 ❎而无所答,下愧农夫,上惭王官。”元和六年 ✍,又在《与杨诲之第二 ♍书》中说:“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隙则浚沟池,艺 ⛅树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适,亦足老死无戚戚者。”俨 ⛎然一个陶渊明。接着说“时时读书 ♉,不忘圣人之道,已不能用,有我 ♉信者,则以告之。朝廷更宰相来,政令益修。”在闲适的外表下,掩 ♎蔽着希望继承尧舜之道 ♒,企盼启用、报国为民的思想。安居愚溪,实 ➦现了从谪臣、潇湘客到永州民的身份转换,但内心深处萦绕家国情怀 ♒,希望重返长安,复为士列,为社稷、为人民干一番事业 ☼。这是他矢 ♑志不渝的理想。

(五)面试

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  业绩承诺年度内已补偿现金总额包括业绩承诺事项累积已补偿 ♓金额和应收 账款事项累积已补偿金额。业绩承诺人所有应补偿金额 ⌛以本次重大资产重组的交易作价为限。

  从“潇湘客”到“永州民” ♊,柳做了“终老于夷”的打算。《 ♎溪居》诗是柳闲适生活的真实写照:“久为簪组累,幸此南夷谪”“ ⛳来往不逢人 ♑,长歌楚天碧”。《渔翁》诗中在山青水绿之中自遣自歌 ♎、独来独往的“渔翁” ⛴,分明有作者自况的意味。这时的作品,较多 ⛵体现闲适心态。《袁家渴记》开头说:“由冉溪西南水行十里,山水 ⛻之可取者五 ♒,莫若钴鉧潭。由溪口而西陆行,可取者三,莫若西山。 ❓由朝阳岩东南,水行至芜江,可取者三,莫若袁家渴。皆永州幽丽奇 ♉处也。”以钴鉧潭、西山为宾,陪出袁家渴。《石渠记》中“其侧皆 ⛵诡石怪木,奇卉美箭,可列坐而庥焉。风摇其巅,韵动崖谷,视之既 ⛔静,其听始远。”《石涧记》中“流若织文,响若操琴。”“交络之 ⏲流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”。与山 ✋水自然和谐相处,物我交融,亲密无间。“古之人其有乐乎此耶?后 ♏之来者有能追予之践履耶?”得意之情谥于言表。

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