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□ 本报通讯员 李阔 高雅兰

　　遗憾的是，因为颜色中含有铅粉，当时人物面部与肢体上晕染 ⛔的肉红色，经过千百年的风日侵蚀 ♉，大部分变成了灰黑色 ⛵，于是展现 ♋在我们面前的人物脸上与肌肤表面都有一些奇怪的黑圈。但在另一方 ⌚面，这些变化了的灰暗色调，又给我们带来了许多古雅的情趣。大约 ⛹从北魏晚期开始，莫高窟内就出现了主要以线描手法来表现的人物形 ♋象，它们一般都用粗壮有力的土红线勾出头部和肢体轮廓 ♐，然后再上 ⚾色，最后描墨线完成。249窟顶部的野牛和猪群都是没有上色的土 ♎红色线描画稿，更具有一种生动自然之趣。这种线描法是中国古代传 ➡统的绘画技法，在人物的面部只染两团红色，以表示红润的脸蛋，是 ⛄与北魏晚期中原地区的一些传统绘画题材一同来到敦煌的 ✊。在莫高窟 ♑，西方的宗教思想与东方的伦理道德，佛教世界的圣人与汉族人传统 ♑的神灵，就这样巧妙地以壁画的手法结合在一起，组成了新的教化模 ➦式。就连东西方的两种截然不同的绘画技法也能长期同存 ✨，直到隋朝 ❡统一了大江南北以后，才逐渐融合成了一种新的画法。莫高窟的北朝 ⏪壁画，正形象地体现出了生活在敦煌的古代各族人民对外来文化的借 ♋鉴、扬弃，再吸收、转化为自身机体的营养。也正是这条汇集了若干 ❡外来支流的艺术长河，才滋润培育出了这朵世界艺术史上的奇葩。

　　嘉朋邀我入姑苏，三友随缘影不孤。

　　《七绝 茉莉》

　　高喊“人民当家作主”，

　　5月1日起

□ 本报通讯员 李阔 高雅兰

　　《七绝 茉莉》

　　通讯员 丁宇轩 扬子晚报/紫牛新闻记者 梅方滢

　　本报记者 孙仁 【编辑:韩嵩 】