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转自：南京晨报
赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ♐及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ♍前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ✊市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ⚡期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ⛷创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 ✋。消除传统文化与当下 ❗生活的隔阂 ⏪，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ♉才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ♋俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ♊践。 或许，在有些人看来 ♏，以该剧本身的题材、人物而论， ☺其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ♍帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ♌，一个个人物的上场，观众被深深 ✌吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ❤人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ♊合资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， ⛎市井俗世生活太过普通 ♿，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ⛽剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ⏬，市井生活 ⏱就是人们最寻常的生活 ✍，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ☻弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ♓生活的断面 ♉，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ⛎百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ⌛活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ⛷么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ♏，以清末民初天津卫的 ♓市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活 ♐原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 ⏱，理解不同人的悲欢离 ⛼合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ♋炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土 ⛔以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ♏”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ♌有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ♿的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ♐，一个个民 ❓间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ✍才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ⛔，饱蘸情感 ❥，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ⛷民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ♍“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ➨不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ♑，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ♋，这些人才 ♑的脱颖而出 ⚾，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ♑人才自身的努力要素。在娱乐之余 ⛼，善于从中梳理找寻出成才的规律 ♍和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ⏳众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ⛶，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众 ⛅多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ♈短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ♎此，主创团队反复思考、认真斟酌 ⚽。从“黄维若先生历时数月，自有 ❎独门绝技般地数易其稿 ❦，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ❗趣人物融合进剧本中来 ♌，而且个个精彩，毫无违和之感” ♊，到“钟海 ❦导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ⛔位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ♊谓精益求精 ♎，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 然不是自然天成的产物 ❡，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ➡著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ⏳入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ❦件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ⚓样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ⛵钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ♈，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ⚾，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 ♐是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ♍限灵感。号准时代脉搏 ☾，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ♋变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ⏰创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。
本公司及董事会全体成员保证公告内容的真实、准确、完整， ⛹没有虚假记载、误导性陈述或重大遗漏。
增加财政支出、增发国债、降低利息率 ♒，应该是今 ✅年宏观经济政策的基本特点。通过一系列改革举措提 ♓振市场信心和执行扩张性的宏观经济政策，我相信，中国经济一定能 ✋在2023年向世界交出一份令人满意的答卷 ➣。
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赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ♍及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ➤前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ♊市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ➢期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ➠创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 ♒。消除传统文化与当下 ☾生活的隔阂 ➨，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ☺才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ♊俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ♊践。 或许，在有些人看来 ➠，以该剧本身的题材、人物而论， ♍其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ♓帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ♍，一个个人物的上场，观众被深深 ♓吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ♈人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ✍合资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， ♍市井俗世生活太过普通 ♊，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ♎剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ♐，市井生活 ♎就是人们最寻常的生活 ♏，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ⛅弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ♎生活的断面 ❤，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ✍百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ✅活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ♈么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ⛸，以清末民初天津卫的 ⌚市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活 ♒原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 ❦，理解不同人的悲欢离 ⏲合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ⛔炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土 ⚓以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 ⛅”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ♋有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ❦的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ☽，一个个民 ❦间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ❗才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ♒，饱蘸情感 ❦，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ♏民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ⛼“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ♉不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ➣，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ♎，这些人才 ♓的脱颖而出 ♑，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ♎人才自身的努力要素。在娱乐之余 ♏，善于从中梳理找寻出成才的规律 ⛹和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ♐众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ♏，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众 ⛶多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ♋短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ⏳此，主创团队反复思考、认真斟酌 ♊。从“黄维若先生历时数月，自有 ☸独门绝技般地数易其稿 ❍，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ♉趣人物融合进剧本中来 ♒，而且个个精彩，毫无违和之感” ♏，到“钟海 ⌛导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ❧位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ⛹谓精益求精 ❓，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 ♉然不是自然天成的产物 ❡，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ♓著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ♊入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ❌件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ⛅样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ☼钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ⛔，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ⏫，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 ⛵是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ⛵限灵感。号准时代脉搏 ♒，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ❤变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ⛪创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。
燕妮在重庆市文物考古研究院档案馆查阅资料。
转自：国家民委
走进“城心”，可先看“古”。马王堆汉墓里沉睡的楚汉文化 ⛸，走马楼简牍里晴耕雨读的声色光影，管中窥豹，遐想联翩。白果园 ♍巷、化龙池、都正街等有机更新后的老街，新兴的湖南米粉街、古玩 ⚾艺术街等网红打卡地，走街串巷，烟火人间，无论朝哪个方向走，都 ⏰会与文化相遇。步入长沙临时大学旧址的展览厅，我在一张老地图前 ⛼发呆。地图是一座城市的花名册，我细细辨认因为影印而模糊不清的 ⛔地名，像重新排列一支失序的队伍 ♈，又仿佛与永逝的过往对视。小圆 ⛺点所标示的袁家岭今非昔比，那些改变旧模样的街巷阡陌 ♒，想想冯友 ♎兰、金岳霖、陈寅恪、朱自清等声名显赫的名家大师也曾在此徜徉， ❗又有何等的神奇之感。我想，很多人如我般，也为一张模糊的地图想 ❡象和感动过 ⛎，如同我们曾迷恋过夜空中遥远星辰的光。
在家里做一道美味的黄焖鸡，既方便又健康，尤 ⛔其在冬季和阴雨天气里更是让人食欲大开。今天我就来给大家分享一 ♋下如何制作一道家常黄焖鸡。
【广州南创★电子科技】PW10AC4/300kg HBM传感器供电桥的桥压U的变化影响电子秤的测量精度 ⏩，所以要求德国HBM 1-PW10AC4/300kg-1称重 ⏳传感器桥压稳定。毫伏德国HBM 1-PW10AC4/300kg-1传感器的输出经放大后变成0-10V的电压信号 ♓，德国HBM PW10AC4/300kg传感器送到V/F转换器进行A/D转换，HBM PW10AC4/300kg荷重传感器输出端输 ⏬出的频率信号加到单片机8031的定时器1的计数输入端T1。
记者从中国汽车工业协会了解到，中汽协与十大整车集团等会 ⚾员单位建立了库存调度机制，按月组织调度行业库存数据 ❌。截至2023年1月底，不满足RDE要求的库存车辆超过189万辆。
（2）建设地点：武汉市江夏区