13万余件珍藏，5500多场展览 ♑，9800 ❧多位艺术家的作品进入收藏名录，年接待观众逾百万人次 ⛷，每年开展 ⚡公共教育活动50余场 ♍，近10年接待外国政要和来宾达千余位…… ⏳无数观众在这里受到审美熏陶，不少载入中国美术史册的重要作品首 ✋展于此，许多中国艺术家的名字从这里传扬，一些国外艺术家和经典 ♒作品在这里与中国观众第一次“零距离接触”……中国美术馆这座艺 ♎术国民彩票旧版宝库，已经成为艺术审美的殿堂、大众美育的平台、国际交流的窗 ❢口，吸引着各地观众共享美的世界 ⛄。

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　　传统上很多论见习惯性地把晚清的中西冲突归结于双方的文化 ❤差异并特别强调这种差异造成冲突的严重性，如费正清提出的“冲击 ⛼—反应模式”。但是《心因成疾》则经过对前述清人在反入城斗争中 ⛅的激烈表现与中西之间实际矛盾和利益冲突貌合神离关系的细致分析 ♈，认为清人话语中对西人的强烈仇恨和敌意，系由诸般社会历史条件 ❦和心理因素等造成的“过量表达” ➧，而非基于历史事实。同理，清人 ❌在话语中对西方文化的强烈反感和恐惧，实际上很大程度是出于误解 ⛶、争夺话语权、追求政治正确和道德正当性，甚或是仅仅基于仇恨和 ⏲敌意，并指出这些文化因素并不是引发冲突的真正起因或者决定性因 ⚾素，而主要是冲突的“标签”或“司令号”。文化差异的客观存在并 ⛼不决定冲突必然发生，相关方看待这些差异的态度与心理才是问题关 ♒键所在。而清人保守主义的文化态度则深刻影响了清人对中外关系的 // ☹判断和处理 ⛹，对晚清中西文化交流及清人学习西方的活动不断带来困 ➥扰，这是国人在“情感”和“理智”上的冲突 ♉，干春松在《儒学的近 ♒代转型》中指出，“这让当时的中国人陷入了两难之中：要维护国家 ➦的尊严和独立，就必须让自己接受西方式现代化逻辑。但若是由此而 ⏩放弃了本土的文化理念、价值观念 ⚾，就是没有‘尊严’的‘虚幻’的 ♏独立。”中国在对西方文化的“适应”和“拒绝”的矛盾中展开了近 ⏫代化转型之路，亦映射到具体的中西交流实践中。

祖宅不能动、老宅不给拆、过渡要给钱……种种矛盾在翻建过程接 ➡连出现，但议事会就像打开矛盾之锁的“钥匙”。他们将村民的意见 ♑汇国民彩票旧版总、讨论 ♊，得出方案 ♉，然后挨家挨户传递，最终得到村民拥护。2021年1月，周刘家村原址翻建宅改项目正式启动签约；8月，项 ♑目开工建设 ♉。今年4月1日，经过顺序号抓阄、房号抓阄、签字确认 ⛅等一系列环节，周建清领到了新房钥匙。“争取明年元旦入住新家！ ❢全家人热热闹闹在新房里过个好年 ➣。”周建清满怀期待。

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　　本报记者 史琳杰 【编辑:王小星 】