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另一方面,囿于上述既定的固化认知和愿望思维,清人尤其是 ⛷清统治者执念于对封建旧体制的维护,并将反入城与维护旧体制紧密 ♊关联,使得无法清醒认识战败后中西关系已经发生根本改变的事实, ✅更无法接受由英人来主导这种变化 ✊,如魏斐德在《大门口的陌生人:1839—1861年间华南的社会动乱》中所言,“在《南京条约 ⏪》签订后,许多中国人并没有承认中英之间关系之变化” ❎,画地为牢 ⚽,回避现实 ⛼,进而导致清人对认清和适应中英关系新局面产生了严重 ⛺偏差,未能付诸理性的外交行动。如对英人以坚船利炮轰开的制度缺 ⏩口,清人仍在旧的话语体系中进行解释,如将香港割让解释为“因英 ⛺人商船远路涉洋,往往有损坏修补者,自应给予沿海一处 ⚽,以便维修 ⛽船及存守所用物料”等 ➤。“锦联堂公启”云:“闻英夷有入城之议, ☼不胜骇异。向来外夷数百年来,未闻进城。”
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警灯闪烁、警笛响起
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突尼斯人民运动党发言人穆赫辛·纳布提说:“中国和阿拉伯 ➨国家都拥有悠久文明,中国提出的共建‘一带一路’倡议体现了文明 ➨的力量。”
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钱谦益在《徐霞安传》中也说道:“行游约数百里 ⏪,金年会官方网站登录就破壁枯 ♒树,然松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿,如丹青之画,虽才笔之士, ♊无以加也。”
(新华社西安5月20日电)
本报记者 傅泾波 【编辑:任颐 】