用满腔热血谱写青春之歌鸭脖体育在线登录

　　

　　蔡文姬今存作品有五言《悲愤诗》及骚体各一篇 ➣和《笳十八拍》。《笳十八拍》是从南匈奴返回汉朝后所作，诗中充 ❧满了她的第二任丈夫左贤王和两个子女的一腔怀念之情。《悲愤诗》 ♒是她嫁给董祀之后，因感伤离乱之苦而作，也算是记录了他跟第三任 ⚾丈夫坎坷曲折的情感故事。而令人奇怪的是，蔡文姬与第一任丈夫卫 ♐仲道两情相悦，夫唱妻合，但好像从未在她的诗中或直接或隐晦地提 ⛔到这位第一任的丈夫，难道真应验了那句古诗：“少年不知愁滋味” ✨？

　　墨家所孜孜以求的“天下之利”，归根到底是宰 ♐制天下的君主及其统治阶层之利，还是作为士、农、工、商等阶层的 ⛪人民之利呢 ♏？如若是前者，所谓“天下之利”就实为统治阶层之私利 // ☹的托庇之辞 ✅，而“兴天下之利”也就成了奉天下之财用以满足统治阶 ⌚层之穷奢极欲的粉饰之言。如若是后者，所谓“天下之利”实就是对 ⚾民生民利的一种维护，也就是对统治阶层只顾自利而罔顾民利的一种 ✅抗议。若单从动机的角度来看，墨家所述的“兼爱”“天志”“节用 ➥”等说，在根本上还是为了维护民生民利。“兼爱”要求统治者应当 ✋像爱利自身、自家、自国那样去爱利他人、他家、他国，尤其是要普 ♍遍地爱利天下民众。“天志”则悬设一大公无私、竭诚为民、能赏善 ⛅罚暴的至高无上之天，以规约君主的言行，使其能实行“兼爱”的义 ⛅政义事。“节用”则从民生基本所需的衣、食、住、行、葬、乐等角 ☼度，规劝统治者应当力行节约之道 ♐，“去无用之费”以实现对民生民 ⏩利的保全。同时，墨家还为统治者树立了能保民、爱民、利民的以大 ♎禹为典范的古时圣王形象，作为统治者爱利万民的义政义事之历史经 ⛵验。而对那些极端戕害民生民利的如桀、纣、幽、厉一般的暴君，墨 ♋家又提出了“不非诛”的革命主张 ❎，从而保留了以武力来维护民生民 ⛹利的底线。由此可见，墨家所论的“天下之利”，应当还是以民生民 ☺利为主流。

　　“第一眼，这是什么？第二眼，好可爱 ♑，赶紧入手 ➦！”在甘肃 ♓省博文创中心社交媒体账号下，许多网友被玩偶逗笑并点赞，账号粉 ⚓丝数也从不到100人增长至8万多人。

　　文/江波（四川）

　　《七绝•有题牡丹花》

　　最近给我的感觉是，给个假期，月球都能打下来

孙先锋　　　山东亚华电 ♎子股份有限公司设计总监

　　对这样的新旧对比，成都市自然资源调查利用研究院相关负责 ♒人直言“相当不容易”：“对于一座超大城市来说， 有这样一个兼具生态、游憩、农田的绿色空间是相当难得的，它不仅 ❎有利于城市的可持续发展，也给市民提供了一块难得的城市美好生活 ⛳体验空间。”鸭脖体育在线登录

　　支持评论区踊跃发言点评，关注我每天都有 ♌娱乐圈新鲜事！

　　本报记者 马尚 【编辑:尹会一 】