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　　“交警暖心警务会客厅”是以新服务理念引领高质量发展的开 ♌端，西安公安交警将以此为契机，充分听取社情民意，建立解决群众 ❧“急难愁盼”问题的长效服务机制 ⏱，以真诚的服务取信于民、便民利 ✨民，全面提升交管工作水平，促进形成共建、共治、共享的工作新格 ➤局。

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　　2022年3月10日，重庆市渝北区公安分局对被告匡某恬 ⛶销售有毒、有害食品行为进行立案侦查，随后将该案移送至重庆市渝 ♉北区人民检察院。同年5月31日 ⛽，渝北区检察院认为被告匡某恬销 ❢售有毒、有害食品违反了《刑法》第一百四十四条的规定 ♊，但考虑到 ♊其犯罪情节轻微，且具有自首、认罪认罚、退赃等量刑情节，决定对 ♓匡某恬不起诉。

　　以诚仁义礼智以及格物致知为行动法则，是说我 ♎们要运用诚仁义礼智五德目，并通过格物致知去达成参赞化育。一是 ❤诚乃立身处事之本。从《周易》古经以“孚”即诚为首德开始，先秦 ♒诸子无不重视诚，其后历代思想家也多重视诚 ⛳。《中庸》说：“诚者 ❡，物之终始 ，不诚无物 ♿。”诚则能行仁道，能够关爱生命 ⚾，成就生命 ⛔。二是仁就是爱自己与爱他人，也就是成就自己与成就他人，就是生 ✊生。成就自己与成就他人就是生生哲学的终极目标。需要注意，这里 说的“仁” ✌，不只是爱他人和成就他人，还包括爱自己和成就自己， ➦这是参赞化育的应有之义。但由此就引出一个成就自己与成就他人的 ⛼关系问题，而且这是一个核心问题 ➡，也是一个难题，需要重点研究。 三是人都是社会的人，人与人之间会发生交往交流，交往交流要有规 ☺则和秩序，这就是礼。实际上，这里是以礼来代指一切社会政治制度 ☸与管理制度以及各种规则等。《论语·学而》说：“礼之用，和为贵 ♐。”构建社会的政治制度与管理制度等是要保障社会的秩序与和谐。 ⚡大多数个体只有在有秩序的和谐环境下才更有利于生生，所以，制度 ♋、规则是不可或缺的。但制度与规则也有合理与不合理，只有合理的 ⚽制度与规则 ☺，才能有利于大多数人的生生。四是成就自己和他人需要 ♑通过义即合宜的方式来实现。成就自己和他人 ⛷，不能只是有良好的愿 ☺望，而是要实实在在具体地去实行 ♉。然而，每个人在不同时空里的处 ⏫境是不一样的，这就决定了要实现不同个体或同一个体在不同时段的 ✊生生，其具体的措施与内容是不一样的，是需要随时变易和损益的。 ♐这就是《易传》所谓“不可为典要 ⛽，唯变所适”，就是义 ❓。当群体与 ♈个体的生生产生矛盾时 ❣，更有大义与小义之分 ⏫。五是义要通过智来实 ⏬现。唯变所适总会面临具体的场境和问题，只有通过智认识了所面临 ☼的具体场境和问题，最终才能解决问题，这就需要引入认知科学。宋 ♋明理学忽视了义的认知科学问题，以为修德就能增智，就能解决一切 ♒问题，这种观念是错误的，需要进行转化创新 ☻。六是有认知科学就需 ✅要格物，通过格物才能致知。格物致知，就是实践产生认识、产生理 ⛸论。格物致知当然不仅仅是认知科学的问题，任何认知都要通过实践 ♉。在格物致知即实践产生认识的问题上，中国古代有观象思维的认知 ❧方法，值得认真总结。中国古代的观象思维，被中医证明对认识有机 ♎生命整体有一定优势，需要加以重视，当然也有必要结合现代自然科 ❡学成果来加以深化理解 ♓。

　　获得最佳辩手的云大附中星耀学校高二文（2）班孙楚涵表示 ♑，无论是初赛、复赛还是决赛中的辩题，都教会了她用双向思维，更 ⚽加辩证地去看待周围人事物，作为当代中学生 ♐，她希望去广泛关注这 ❤个时代的变化，才能为自己确定奋斗的方向。

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而越来越热，则代表着更多的城市，已经是“自觉”迈步。

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　　本报记者 洪智 【编辑:李宪乔 】