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  问题的核心或许不在于“谁更正确”,而在于该如何认识这种 ♓普遍存在的变化。须知 ⛔,文化不是静止不动的“死物”,语言文字每 ⛳天都在流变与发展当中 ☼,才变得生机勃发。两千三百年前孟子著书之 ❗际,我国文字实质上并未统一,无论“是人”或“斯人” ✋,其实都是 ♏经历了中华语言大变革洗礼和改造之后,被“抛光打磨”的产物。试 ⚾图在文化演变当中寻找绝对正确的“唯一真理”,无异于刻舟求剑。

  “在世界文学的坐标上发现南京”

  当然♈,祥瑞是捏造出来的,但孙皓宁可信其有,并认为这是“ ⏬天发神谶” ⚽,于是有了《天发神谶碑》和《禅国山碑》。

  本报记者 王蓉 【编辑:元兴 】

  

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