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发布时间:2024-10-07 00:11

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  谈到敦煌文化的根和魂,就离不开敦煌所处的河西走廊。据《 ♎后汉书·孔奋传》载:东汉初期,“天下扰乱 ✋,惟河西独安,而姑臧 ⏬(今武威)称为富邑” ⛎。《后汉书·窦融传》也载,“天下安危未可 ⛶知,河西殷富……足以自守,此遗种处也”。当魏晋时期中原战乱时 ❗,河西地区则秩序安定 ✅,经济不仅没有受到破坏,而且还有所发展, ♒从而成了中原人士的避难之地。“天下方乱,避难之国唯凉土耳”; ⏫“其众散奔凉州者万余人”;“中州避难来者日月相继” ⛵。从史籍文 ⏲献的这些记载可知,当时的河西各地,尤其是凉州(今武威)政治稳 ❧定,经济丰饶,文化比较发达。正如胡三省所说:“永嘉之乱,中州 ♌之人士避地河西,张氏礼而用之,子孙相承,故凉州号为多士。”从 ➣而形成了“渐具地域性质”的河西文化。

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跑腿经济要向多元化、专业化、有序化发展 ⚾。未来随着本地生活服 ➤务业的快速发展和供需两侧的双向发力,跑腿服务将在构建15分钟 ♏生活圈中扮演重要角色 ♒,为便利百姓生活、促进商户发展发挥积极作 ❢用。但是,要更好满足消费者对跑腿代办服务更多个性化、多元化的 ♎非标需求,进一步推动服务类型的横向延展,除了要用较为灵活的用 ♎工方式,更要在服务网络边界不断扩展,将商流、物流、信息流有机 ♈整合,通过优化资源配置,促进供需对接,有效降低商户与消费者的 ⛶搜寻成本,提升即时配送物流体验 ♐。

  本报记者 吴麟征 【编辑:余既成 】

  

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