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　　这句话出自《道德经》第五章：“天地不仁，以 ⚓万物为刍狗；圣人不仁♈，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tu ⛔ó yuè）乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。 ⛅”虽然文字已经诞生两千多年，但该如何理解却仍然存在争议。一种 ⛅普遍的观点认为，老天是不仁慈的 ⛶，只把万物当成像刍狗那样没有生 ❢命的贡品。“刍狗”，是古代祭祀时用草扎成的狗。“结刍为狗，用 ⛅之祭祀，既毕事则弃而践之。”有趣的是，这刍狗在祭祀前后所受的 // ☹待遇可谓千差万别：祭祀之前，人们对它充满着敬畏，连碰都不敢碰 ⏳一下；祭祀之后，刍狗就被扔在一旁，任凭踩踏破毁，人们连正眼都 ⌚不会瞧一下 ⛺。

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　　“非常高兴能来参加这次研讨会，让我可以改正 ⚓论文的不足之处，拓宽研究视野。”台湾政治大学历史学系博士生卢 ♓梓满的学术报告聚焦日据时期台湾与广东的关系，他表示 ♎，综合运用 ♎档案、报刊、口述历史等不同史料 ♌，客观分析 ✍，阐明立场 ☽，可以让我 ⏲们更加清晰地认识台湾历史。

在城市医疗集团建设中，我市推动建立合理有序的分级诊疗模式， ➡由市人民医院、市二院、市三院、市中医院牵头组建了新华区、长安 ♈区、高新区、桥西区五个医疗集团 ❍。逐步实现内部行政、人员、财务 ✍、业务、绩效、药械“六统一”管理，为辖区居民提供疾病预防、诊 ♑断、治疗、康复、护理等一体化、连续性医疗服务。目前 ✨，我市全部 ♌公立社区卫生服务中心均加入了医联体建设工作。

　　本报记者 杨永明 【编辑:王甲本 】