可见 ⛲，在同一件作品上巧妙地揉合了希腊神话和美索不达米神 ⏱话中两种风神图像。而在500多年之后，在数千公里之外的敦煌， ❤这两种图像特征再一次“顽强地”结合在一起了！虽然这种结合只是 ♉昙花一现，其后再也不见踪迹。笔者认为，这件出自阿富汗的作品无 ➨疑具有显著的意义：第一，它表明公元前四世纪的亚历山大东征及其 ♎后亚洲腹地的长期“希腊化”对中亚、西亚地区的持久影响；第二， ✅也暗示着前述贵霜两种风神图像、以及祅教的韦什帕克风神图像、当 ⛔然还有莫高窟第285窟摩醯首罗图像中受那些来自更为遥远的古代 ⛹文化的影响 ♓。由此，我们可以认为 ❢，敦煌壁画中“执风巾”的风神图 ⛲像最早渊自希腊，亦很可能是亚历山大东征及其后的亚洲腹地“希腊 ⌛化”的产物 ♏，加拿大2.0并经中国新疆地区传到了敦煌，甚至东达中国内地；而 ➡集“执风巾”与“骑公牛、执三叉戟”两种风神特征于一体的这种图 ⏩像程序再一次出现于莫高窟第285窟的摩醯首罗图像上则反映出古 ☺希腊文化、波斯文化、甚至巴比伦文化在欧亚大陆间漫长的、渐进式 ☽的影响。

　　叶夫根尼·阿里夫林宣称 ➤，俄军已经制定了相关 ♑训练大纲和指导方针，并抽调了经验丰富的教官，目前正在进行训练 ♑，这些“坦克猎人”小组将装备反坦克导弹和无人侦察机 ⛻。

　　但仔细看下来， ♑狂犬疫苗的营收和利润却出现了不同程度的下滑。2022年其狂犬病疫苗营收17.65亿，同比下降15.42％ ⏳；毛利率87.03% ♋，同比减少2.82个百分点；营业成本2.29亿，同比上涨8.11%。

　　令人注目的是，在其右腿下侧发现了一则粟特语名文，经识读 ⛵，为“Wyšprkr”（韦什帕克），意即“风神”。可以确定它 ⛻就是贵霜的风神Vesho。由此 ♈，学术界意识到，这一与印度教中 ➣的湿婆神有着共同形象特征的神在袄教（琐罗亚斯德教）中又是风神 ♌。这一图像所反映出的多元文明相互交融的信息也引起了联合国教科 ⛵文组织的关注。在其组织编写的《中亚文明史》第三卷中专门介绍了 ✅这一发现——“三头神的衣服上有铭文wšprkr（或wyšprkr）。语言学家提出 ♐，这外名字出自粟特文Vyšprkr，与贵 ♊霜钱币上的Oēšo这个名字联系在一起，而Oēšo出自琐罗亚斯 ✨德教的风神秘伐由。据信Vēšo-parkar（维什帕克）出自 ❥阿维斯陀vaiiuš Uparō Kairitiō（吹拂上界 ❓的风）。在佛的粟特文译本中他与湿婆（大天[Mahadeva] ♐）相应，被告描写成有三张脸。因此在片其肯特艺术中发现的这个有 ♉粟特文名字Vyšprkr的神看来是与湿婆崇拜联系在一起的，这 ♐与粟特文的文献传统是一致的。”与片其肯特粟特人遗址发现的这身 ⏰三头三目，手执三叉戟的风神韦什帕克图像相似的形象也见于西安发 ⛔现的北周大象二年（580年）的粟特人史君墓石椁浮雕中。其形象 ❡虽为一面，但手握三叉戟，坐于三头牛背之上 ♑。在其圆形光环外两侧 ❥，各有一天神分执风巾一端，以进一步强调其风神的身份（图7）。

　　其实在正式绘画之前

　　异地他乡的游子总会想起故乡故土，牵挂远方的 ⏰家人。回首往事，历历在目，这杯酒，寄托着对远方亲人的思念之情 ❌以及美好祝愿。

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（天津·七里海站）期间

　　利用 ⛎这一园区，大田举办全国美人茶斗茶赛等系列活动，开展茶诗、茶歌、茶故事和 ⛻制茶大师评比、茶叶包装设计等各类茶事比赛， ⚡提加拿大2.0升大田美人茶的美誉度和影响力 ❢。

　　西贝餐饮创始人贾国龙曾说：“中餐走向世界，要翻过三重山 ❦。”这三重山，一重是传统中餐烹饪艺术，一重是现代食品科学技术 ♑，一重是现代化管理体系；这三重山统称为“中餐现代化”，也是西 ⏫贝一碗香椿莜面连续热卖9年背后的生意经。

　　作者：李慧芳 谭莉

　　本报记者 曹彰 【编辑:沧月 】