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  一盏美人茶,缘结两岸情。

  摩醯首罗(Maheśvara),又译摩醯湿伐罗,原为印 ➧度婆罗门教三大主神之一的湿婆神(Siva),后被佛教吸收,成 ➣为佛教重要的护法神,被列为天部 ⛺,名“大自天”。关于其形象,佛 ☻教经典多有描述,《大智度论》卷二曰:“摩醯首罗天,秦言大自在 ♊。八臂三眼 ♐,骑白牛。”[《大正藏》第25册,第73页。] ♎这一形象在中国境内的丝绸之路沿线佛教寺院和石窟寺遗址如库车、 ♏和阗、敦煌、云冈石窟等地皆有发现,有三面六臂、三面四臂等不同 ⛶造型,多为三面六臂者 ⛄。[参见贺世哲著《敦煌图像研究——十六国北朝卷》第♈九章“285窟图像研究”(甘肃教育出版社 ♏,2006年),陈清 ♍香《云冈石窟多臂护法神探源》(载《2005云冈国际学术研讨会 ❤论文集》【研究卷】,文物出版社 ⚓,2006年8月)。]其总体特征与其印度教中的湿婆神图像相符。而且 ♊,敦煌的摩 ⛷醯首罗天图像在洞窟壁画、藏经洞所出绘画品均可见,多出现于密教♈类的观音或文殊菩萨的经变画中,最早者约6世纪前半,最晚至11 // ☹、12世纪 ♒,而以第285窟的这身为最早。但头冠中绘有“执风巾 ✨”风神形象的,则只见上述这两窟 ♊。虽然我们知道,作为印度教的三 ⛺大神之一,湿婆神及其前身鲁多罗专司风暴雷电,但在汉译佛典中, ♈并不见摩醯首罗天承继承了湿婆神的专司风暴雷电功能的记载。而这 ♉两身相隔500多年的摩醯首罗天头冠中相继出现了“执风巾”风神 ⛽却又明显地强调其作为风暴神的宗教功能。个中原因令人充满好奇。

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  新京报记者了解到,根据《最高人民法院关于适用的解释》第 ❣一百一十二条规定:书证在对方当事人控制之下的,承担举证证明责 ♿任的当事人可以在举证期限届满前书面申请人民法院责令对方当事人 ☽提交。申请理由成立的 ❗,人民法院应当责令对方当事人提交,因提交 ❍书证所产生的费用,由申请人负担 ✊。对方当事人无正当理由拒不提交 ♏的,人民法院可以认定申请人所主张的书证内容为真实。

“首先云龟山离市区远,开始很多人出于猎奇新鲜来体验一次,说 ❥白了就是打卡生意,更重要的是山上禁止生火 ❣,这是很现实的问题。 ⏲”袁杰说,亏损了一些钱,但不算多,北碚的营地目前还在正常经营 ☺。

  这个世界对流浪狗的容忍度 ♎,是我们无法想象的。

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  本报记者 王近山 【编辑:钱肃乐 】

  

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