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2024-10-20 20:48 武井咲

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  “故”则指的是事物(事情)之所以如此这般出 ✊现的原因,或者说言辞之所以如此这般得出的前提或条件 ⛲。《墨经》 ➤开篇就界定“故”说:“所得而后成也”,即必须明了事物之所以成 ⚡为如此这般的原因或条件。墨家进一步将“故”区分为相似于充要条 ✍件的“大故”与相似于必要条件的“小故”,并强调要“明故”“求 ⛺故”。无论是墨家的政治哲学还是技术哲学,都强调不能满足于只是 ❍观察事物(事情)的现状,而要探究其之所以如此这般出现的原因和 ♏规律。如墨家在论述其最为核心的“兼相爱”之治道主张时,就遵循 ♉了一套典型的“有什么→是什么→为什么→如何办”的“明故”逻辑 ✋链条。而对世代相传的工巧之术,墨家也主张要“巧传则求其故”, ❤即穷究工艺背后的原因或规律。要言之,在墨家看来,区分事物的同 ⏲异,辨明言辞的是非,形成合理的立论和反驳都要遵循“异类不比” ❥的基本思维原则,还要探明其背后的原因、条件和规律,如此才能正 ❤确地分析并解决现实政治及其技术运用所遇到的疑难问题 ✅。

  

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  蔡文姬今存作品有五言《悲愤诗》及骚体各一篇 ♍和《笳十八拍》。《笳十八拍》是从南匈奴返回汉朝后所作,诗中充 ➤满了她的第二任丈夫左贤王和两个子女的一腔怀念之情。《悲愤诗》 ✨是她嫁给董祀之后,因感伤离乱之苦而作,也算是记录了他跟第三任 ➤丈夫坎坷曲折的情感故事。而令人奇怪的是,蔡文姬与第一任丈夫卫 ♍仲足球比赛500比分直播道两情相悦,夫唱妻合,但好像从未在她的诗中或直接或隐晦地提 ⏬到这位第一任的丈夫,难道真应验了那句古诗:“少年不知愁滋味” ♏?

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溯 源 / 铁枝木偶戏

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