【东盟专线】广西千年六堡茶走俏东盟 海外“圈粉”焕生机

　　中新社南宁9月23日电 (张广权 虞世杰)“眼下，公司正准备将新一批次的毛茶包装成成品销往东盟各国。为满足东盟市场需求，公司还推出多种适合东盟消费者口味和需求的产品。”广西梧《最正规的投资平台》州茶厂有限公司市场开拓部经理黎启正23日向“东盟媒体采访团”介绍。

　　当天，来自泰国、菲律宾、印度尼西亚、柬埔寨等9个东盟国家的12家媒体记者组成的“东盟媒体采访团”，走进梧州六堡茶南宁展示馆，探访千年六堡茶制作工艺及产业发展情况。

　　黎启正称，为拓展六堡茶东盟市场，近年来，公司还为东盟客户群体专属定制“南洋金花”“侨香”“忆南洋”等系列产品，并在包装上融入中国及东盟各国文化元素，使产品更具吸引力。

　　“东盟市场潜力巨大，六堡茶独特的口感和健康功效正逐渐被更多东盟消费者所认可和喜爱，我们对未来在东盟的发展充满信心。”广西梧州六堡茶股份有限公司副总经理梁威龙介绍，目前，公司多款产品畅销马来西亚、新加坡等多个东盟国家。公司还以澳门经销渠道为纽带，通过中葡国际贸易平台将六堡茶产品销售至葡语系国家。

　　柬埔寨东盟通讯社记者林金爽在首次品尝后称：“六堡茶香味浓郁，和其他茶相比有着独特的风味。”她表示，将通过报道向柬埔寨民众宣介六堡茶。(完)

　　供养人，就是出资开凿洞窟、制作彩塑像、绘制壁画的人。他 ♉们出钱做这些艺术活动 ⛲，是为了给自己和家人造功德，可以把他们叫 ♍功德主。供养人像一般画在壁面的下方，是供养人的模拟肖像，并非 ♎写实，而是按照当时每个阶层人们的典型形象绘制的。所以，每个时 ❥代供养人的形象很程式化，主要表现民族特征、性别、等级身份等， ⛽还要符合一个时代的审美习惯，就是以当时人们认为最美的形象来表 ❡现每一个供养人，有千人一面的倾向。他们一般排列成行 ☻，少则十几 ⛔人，多则数十人，最多的第 428 窟的供养人达到了 1200 多身。每一身像旁都有墨书榜题 ♍，写着供养人的姓名，有的还署明 ❓职衔和籍贯♈。在供养人的行列中，一般以僧侣前导，象征着由某些僧 ♎人引导着众俗家弟子前来礼佛的场景。供养人穿的都是他们所在时代 ⌚的服装，因此，莫高窟的供养人像谱写着有形的中国古代服饰史。北 ⛔朝是多民族融合时期。着汉装的男供养人一般头戴笼冠，身穿大袖长 ♋袍，足登笏头履。凡是地位高的男供养人，身后还有侍者举着伞盖， ♈并有多名僮仆跟随，以展示他们的高贵身份。汉装的女供养人头束高 ♏发髻，穿大袖襦、长裙 ♋，有的还有侍婢相随，以表示来自豪门望族。 ⏬少最正规的投资平台数民族的供养人则戴毡帽，穿裤褶，腰束鞢 带，挂水壶、小刀等 ✋生活用具。榜题上也写着他们的少数民族姓名 ❢，如滑黑奴、殷安归、 ♌史崇姬、在和、难当、乾归等姓名 ❓，多是北方少数民族人物。一般头 ☸后垂小辫的是鲜卑族，史称索头鲜卑。汉族与鲜卑族供养人像都可以 ♉在北魏洞窟以及西魏第 288、285 窟中见到。北周供养人较 ⛸前代更加丰富多彩了，第 297 窟出现了舞乐图，应该是供养人 ➡们为佛奉献的弹琴歌舞 ⏲。

　　综上，苏州只是普通地级市，你说“小”，地位 ♐不高，事实 ♍。

　　本报记者 关之琳 【编辑:杨洪 】