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　　三、中标合同主要内容

　　

　　赵畅 ■无论是戏剧艺术还是影视艺术以 ♐及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无限灵感 根据著名作家冯骥才短篇小说集《俗世奇人》改编的同名话剧，日 ⌛前开启全国巡演，既叫好又叫座。《俗世奇人》以清末民初天津卫的 ♋市井生活为背景，讲述了诸多传奇人物的生平事迹，素材均收集于长 ♓期流传在津门的民间传说、奇人异事。 有人说，传统文化的 ➡创新，要以人为本，为时代所需，为生活所用 // ☹。消除传统文化与当下 ✋生活的隔阂 ⛎，只有靠文化符号的多样性展现、传统文化的当代表达， ♿才能让传统文化从历史深处走向当代社会。从这个意义上讲，小说《 ⚡俗世奇人》被改编成话剧而走上舞台，可谓对上述文化理念的生动实 ❥践。 或许，在有些人看来 ❧，以该剧本身的题材、人物而论， ♋其与“高大上”少有关联，因而觉得难以带来强烈的视觉冲击力。可 ⛴帷幕拉开，随着一幕幕剧情的展开 ⛔，一个个人物的上场，观众被深深 ➤吸引而拊掌叫绝。细细而想，其实“关注市井俗世，聚合生活；关注 ❎人才成长，契合需求；关注品质提升，综合打磨；关注演出效果，整 ✌合资源”，才是该剧叫好又叫座的原因所在。 总有人以为， ♓市井俗世生活太过普通 ⛹，因而并不适合搬到时间短促、空间逼仄的话 ❡剧舞台上进行表演。从表面上看，此言似乎在理。殊不知 ⚾，市井生活 ⏬就是人们最寻常的生活 ♍，俗世的烟火气就是人们日子里看似普通而又 ➣弥足珍贵的价值性、生命力所在。戏剧作为舞台艺术，解剖市井俗世 ⌚生活的断面 ♒，其实就是在还原普通百姓曾经的生活场景，就是在展示 ☾百姓的生存状态及其对生命的叩问、对人生的追求。如果说，贴近生 ♊活是包括舞台艺术在内的所有文艺创作必须秉持的一大原则的话，那 ⚾么，话剧《俗世奇人》立足挖掘市井世俗题材 ➡，以清末民初天津卫的 ♏市井生活为背景，讲述一个个传奇人物的生平事迹，就是对贴近生活♈原则的积极践行，也有利于观众读懂那个时代 ⛵，理解不同人的悲欢离 ♑合。是啊，当《俗世奇人》摆脱了“假大空”的说教气，舍弃了“靠 ⛲炫技种悬念、以悬念拉剧情”的套路活，本真地回归生活、扎根泥土♈以后，它的灵性与禀赋、丰盈与多彩，便那样地生气勃勃了。 尽管《俗世奇人》取材于“长期流传在津门的民间传说、奇人异事 // ☹”，而民间传说、奇人异事能长期流传，也定然是有来由、有根据、 ✨有轨迹的，换言之，即便有加工的成分、想象的痕迹，也是有着深厚 ❤的群众基础而合情合理、顺理成章的产物。 于是 ❢，一个个民 ♌间传说通过舞台表演才显得那般鲜活，一个个奇人异事借着话剧表演 ✊才体现得那样真实。换言之，这些从真生活中破土而出的一个个细节 ♊，饱蘸情感 ➨，且有着平实而又抓人的张力。尤其值得一提的是，这些 ♊民间传说、奇人异事可谓“水到渠成”地揭示了一个观众共同关注的 ♒“成才”主题——“三百六十行，行行出状元”。“从清末到民初， ⛸不同时期、不同地点、不同个性，既能空手拿贼，又能平地抠饼的54位奇人” ♏，不就是对各路人才形象生动的展示吗？自然 ♎，这些人才 ☾的脱颖而出 ♒，既有家庭条件的催生元素、社会环境的影响因素，也有 ⛺人才自身的努力要素。在娱乐之余 ⏳，善于从中梳理找寻出成才的规律 ⛵和特点，特别是家长从中获得培养孩子成才的教益，是否也是当下观 ⏩众的一个审美取向呢？ 作为小说，《俗世奇人》虽有口皆碑 ♏，但要将小说搬上话剧舞台，并非简单改一改就可以了。原著人物众 ⛔多，故事相对独立，人物关系各不相关，横跨清末民初数十年，要将 ⛹短篇小说集改编成精彩又不失冯骥才特色的话剧剧本，并非易事。为 ☾此，主创团队反复思考、认真斟酌 ♍。从“黄维若先生历时数月，自有 ♉独门绝技般地数易其稿 ♉，几乎一个不少地将《俗世奇人》全本中的有 ♒趣人物融合进剧本中来 ❧，而且个个精彩，毫无违和之感” ⛹，到“钟海 ➥导演凭借对冯骥才作品的了解和创作经验，用多种导演手段，让每一 ⏫位奇人在舞台上独具特色”，改编过程中的多种努力与多元创新，可 ➢谓精益求精 ♎，让这部同名话剧拥有了属于自己的崭新“打开”方式。 把一个看似波澜不兴的题材，最终演绎得如此风生水起，当 ♑然不是自然天成的产物 ➥，而是整合各方资源并予精心调制的结果。原 ⛪著《俗世奇人》曾获第七届鲁迅文学奖，其中《泥人张》一篇还被选 ♊入小学教科书，这为《俗世奇人》搬上话剧舞台提供了有利的前提条 ☺件。与此同时，《俗世奇人》话剧改编由创作过《秀才与刽子手》《 ⏱样式雷》等经典话剧的编剧黄维若操刀，天津人民艺术剧院著名导演 ❧钟海执导。刘敏涛领衔主演，天津人民艺术剧院诸多艺术家联合出演 ♓，正所谓珠联璧合、相得益彰。 《俗世奇人》成功搬上舞台 ✨，叫好又叫座，告诉我们这样一条文艺创作规律：无论是戏剧艺术还 ☻是影视艺术以及其他文艺创作，在生活这棵常青树上，藏着创作的无 ❤限灵感。号准时代脉搏 ➢，从中华文明中“采矿”，在社会的不断发展 ❦变化中，更多在意人的心意、人的活动、人的感受，并对生活进行再 ⏪创造，我们必能挖掘并讲好更多中国故事。

晨报讯（通讯员 刘彬 雷淑贤 南京晨报/爱南京记者 刘颖 ♍徐海兵 摄影报道）5月19日下午，南京市聋人学校响起朗朗诵读 ♉声，第三届朗读节精彩开启！一首首经典诗词被青春学子们用丰富多 ⛹彩的方式重新演绎，焕发恒久魅力 ❧，奏响时代强音。

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　　当然，一直引发关注，且在学术界争论不休的是 ⌛第26号的楷书寿字。这幅寿字没有题款，也是全部作品中唯一没有 ❤署名的作品 ♒。有学者认为，这幅寿字为嘉庆皇帝颙琰所书 ⛽。

　　本报记者 伊达直人 【编辑:曾会明 】