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乐事比来归幻梦，拂晨尚醉入杨舟。
遗憾的是，因为颜色中含有铅粉，当时人物面部与肢体上晕染 ⛳的肉红色，经过千百年的风日侵蚀 ♿，大部分变成了灰黑色 ♈，于是展现 ✌在我们面前的人物脸上与肌肤表面都有一些奇怪的黑圈。但在另一方 ♍面，这些变化了的灰暗色调，又给我们带来了许多古雅的情趣。大约 ➢从北魏晚期开始，莫高窟内就出现了主要以线描手法来表现的人物形 ➡象，它们一般都用粗壮有力的土红线勾出头部和肢体轮廓 ⛼，然后再上 ♉色，最后描墨线完成。249窟顶部的野牛和猪群都是没有上色的土 ❤红色线描画稿，更具有一种生动自然之趣。这种线描法是中国古代传 ⛽统的绘画技法，在人物的面部只染两团红色，以表示红润的脸蛋，是 ☽与北魏晚期中原地区的一些传统绘画题材一同来到敦煌的 ❥。在莫高窟 ♎，西方的宗教思想与东方的伦理道德，佛教世界的圣人与汉族人传统 ➧的神灵，就这样巧妙地以壁画的手法结合在一起，组成了新的教化模 ♓式。就连东西方的两种截然不同的绘画技法也能长期同存 ➠，直到隋朝 ❥统一了大江南北以后，才逐渐融合成了一种新的画法。莫高窟的北朝 ♐壁画，正形象地体现出了生活在敦煌的古代各族人民对外来文化的借 ⛹鉴、扬弃，再吸收、转化为自身机体的营养。也正是这条汇集了若干 ⛼外来支流的艺术长河，才滋润培育出了这朵世界艺术史上的奇葩。
这是游客嘴里 ♉，苏州被黑得最惨的一次。
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林长民福建同乡、末代帝师陈宝琛亦撰挽联，曰：丧身乱世非 ♒关命，感旧儒门惜此才 ⛎。
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供养人，就是出资开凿洞窟、制作彩塑像、绘制壁画的人。他 ♓们出钱做这些艺术活动 ❧，是为了给自己和家人造功德，可以把他们叫 ⛎功德主。供养人像一般画在壁面的下方，是供养人的模拟肖像，并非 ♈写实，而是按照当时每个阶层人们的典型形象绘制的。所以，每个时 ➥代供养人的形象很程式化，主要表现民族特征、性别、等级身份等， ⚾还要符合一个时代的审美习惯，就是以当时人们认为最美的形象来表 ⛎现每一个供养人，有千人一面的倾向。他们一般排列成行 ➢，少则十几 ☺人，多则数十人，最多的第 428 窟的供养人达到了 1200 多身。每一身像旁都有墨书榜题 ☸，写着供养人的姓名，有的还署明 ❡职衔和籍贯♈。在供养人的行列中，一般以僧侣前导，象征着由某些僧 ♌人引导着众俗家弟子前来礼佛的场景。供养人穿的都是他们所在时代 ☸的服装，因此，莫高窟的供养人像谱写着有形的中国古代服饰史。北 ☻朝是多民族融合时期。着汉装的男供养人一般头戴笼冠，身穿大袖长 ♋袍，足登笏头履。凡是地位高的男供养人，身后还有侍者举着伞盖， ♏并有多名僮仆跟随，以展示他们的高贵身份。汉装的女供养人头束高 ➢发髻，穿大袖襦、长裙 ♍，有的还有侍婢相随，以表示来自豪门望族。 ❡少数民族的供养人则戴毡帽，穿裤褶，腰束鞢 带，挂水壶、小刀等 ➨生活用具。榜题上也写着他们的少数民族姓名♈，如滑黑奴、殷安归、 ♿史崇姬、在和、难当、乾归等姓名 ♊，多是北方少数民族人物。一般头 ♑后垂小辫的是鲜卑族，史称索头鲜卑。汉族与鲜卑族供养人像都可以 ➠在北魏洞窟以及西魏第 288、285 窟中见到。北周供养人较 ⌚前代更加丰富多彩了，第 297 窟出现了舞乐图，应该是供养人 ♿们为佛奉献的弹琴歌舞 ♍。
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读睡诗社桂冠诗人李家荣 ♊，原名李茂青，笔名柳 ⌚秦，庚午年生，粤北人 ⛲。连州市宾于诗社顾问、茂名市鉴社社员，曾 ⏪多次在诗词征文中获奖 // ☹，诗词作品散见于多种刊物。
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“《红楼梦》是悲剧中最彻底的一种，悲剧的发生并不是由于 ♎外在势力的胁迫，而是出自内在、不得不发生的常理，普通之人受到 ♈社会境遇的逼迫，不得不如是，悲剧的发生合情合理又自然而然。” ⛳政策法规研究室徐天鹏从悲剧的角度，深入解读了《红楼梦》，用抽 ➤丝剥茧、层层递进的思辨方式，揭示了悲剧产生的根源，探讨了人面 ⛔对命运时的态度和选择 ♏。
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