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2024-11-14 05:43 岑凯伦

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  再者 ☼,民众反入城斗争的手段过于暴力和趋向极端化,并形成 ⛺暴力冲突与敌意之间的恶性循环,这种颇具情绪化的斗争方式也使得 ♊持续的暴力冲突进入无法自解的死局。引发民夷对立的中外矛盾在通 ⛳商各口岸普遍存在,但唯有粤人因三元里抗英斗争影响,以及士绅以 团练社学等形式将反英活动组织起来等原因,使得广州形成了其他口 ❢岸所未见的持续的、社会各阶层普遍参与的与外人激烈对抗的局面, ♊而反入城斗争以群众运动的方式展开,相应表现出了同质化、情绪化 ✋和极端化等集体心理特征,斗争手段也相应颇为暴戾和趋于极端。两 ❗广总督徐广缙指出“该民理性不足 ☼,血性有余”,民众受情绪控制, ✅往往不计利害。

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  2. 吃大枣补铁?

“我希望用艺术的方式来讲巴渝故事。因此 ⛴,大家可能在书里看不 ☻到太多的文字。”任蓓说,这也要归功于《游鱼之乐》的另一位作者 ⛎、青年艺术家张亚。擅长宋代美学风格的她这次用现代绘画语言,在 ⛴书中通过大量的插画很好地解读、呈现出了重庆的人间烟火气。

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  建基在18世纪法国大革命历史事实之上,法国著名社会心理 ❌学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众:大众心理研究》中对“群体心理 ❗”的研究在后世享有持久的影响,他颇有预见性地断言:在同人类的 ⚓各种作为文明东西的感情,譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主 ⏳义以及对荣誉的爱的对抗中,理性在大多数时候都不是赢家。勒庞提 ➨出自己见解时所针对社会历史现象中的非理性魅影,亦似乎徘徊在19世纪的中华大地上。

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