其研究的理论创新在⑴中国“潇湘八景”蕴含空灵、淡远、幽 ♎眇线路彩票入口、清雅等美学特质，深刻型塑了日本中世枯淡、幽玄、性照、孤高 ☼等艺术品味 ⚾，日本诗画家在接受过程中饱蘸“和”墨书写“和”心， ♌使之呈现出鲜明的“和”风文化范式；⑵将中日潇湘八景诗纳入中日 ♉禅宗文化交流史中考察 ⏩，横向立论“潇湘八景东渐，禅宗弘法为契机 ♍，禅僧交流为机缘，佛教外交，跨文化交际促成文化深度融合。”清 ♓拙正澄禅师东渡弘法开创以“潇湘八景”说禅传统，其《远浦归帆》 ♊诗“楚楫吴樯次第回，高低云影近人来。自家认取波罗岸 ♎，更借天风 ❓阵阵催。”“波罗岸” ♑，即彼岸。日本禅僧深受影响，借八景诗说禅 ♌，景徐周麟《江天暮雪》诗“山店掩扉船覆蓬 ❎，漫天吹雪暮江风。尽 ♍驱明白八篇景，卷入玄沙三幅中。”“明白”指中国首位赋八景诗者 ⚾惠洪禅僧，号明白庵。“玄沙三幅”见《景德传灯录》卷十八《福州 ➤玄沙师备禅师》：“师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄，唯白纸 ♑三幅，问僧：‘会么?’曰：‘不会。’”⑶纵向考订了“始创八景 ♎图之宋迪其人及其创意源起潇湘胜景史实，归纳、描述了潇湘八景诗 ♋歌文学发展轨迹。”潇湘八景诗画 ❗，透过风景共赏，叙述“景”中“ ➦人”之相思、离愁、意趣、情愫、淡远心境。潇湘八景诗画文化辐射 ☺东亚，“经由日本西传美国，成为二十世纪的伟大诗人庞德创作《七 ♍湖诗章》的契机”（蒋洪新教授研究成果），实堪称世界诗画史上的 ⛵奇迹，是厚重的湖湘文化经典呈现于国际文艺平台获得深度认可，代 ♋表中华优秀传统文化“平视”世界文艺的典例 ♉。方法创新及贡献在⑴ ♓多学科融合 ⛵，将潇湘八景诗画置于宏大的中日文化交流史中考察，揭 ✅示其生成途径与民族特色；⑵数据统计、史迹取证获得的珍贵文献于 ✋湖湘文化国际传播及其世界性意义深入研究有重要的学术价值。⑶专 ♍著直接用于日本语言文学学科、比较文学与跨文化研究学科课程讲义 ❗亦十分恰宜中的。

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坚持标准 ♒，推进规范化建设。根据自治区、市、旗关于全面推行政 ⛻务服务向基层延伸，进一步加强村级帮办代办服务规范化建设工作要 ⛔求，镇村设置便民服务中心（站） ♓，设立呼宜办·帮办代办窗口（点 ➥），实现站点全覆盖。制定首问负责制度、一次性告知制度、帮办代 ⛳办等制度，用制度规范服务行为。印制了《善岱镇便民服务大厅服务 ❧事项办理指南》，公开办理事项名称、设定依据、申报材料、办理程 ♑序、发放标准等，努力实现群众办事“最多跑一次”。

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　　此项研究成果在选题、研究内容、理论和方法上有诸多创新， ♋得到学界高度评价并产生广泛的积极影响，对学科建设和教学教改有 ⛪重要意义。

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　　本报讯（王宇龙）为深入推进“春季守护 ❥行动”安全宣传活动，近日，阳泉市公安局交警支队二大队组织民警 ❓走进辖区沿街商铺开展交通安全宣传。

　　本报记者 铃木京香 【编辑:李善兰 】